孔子在“夹谷之会”上表现神勇，不仅痛斥了齐景公的不端行径，而且使鲁国的一些领土失而复得，其可谓光彩照人，然而他也做过一件不怎么光彩的事情，这便是诛杀少正卯。
少正卯是鲁国的大夫，其学识渊博，能言善辩，是位“网红达人”，他信奉法家思想，也曾开办私学，并且学徒众多，就连一些孔子的学生也翘课跑去少正卯的学堂听讲，令孔夫子颜面尽失，大为光火。孔子担任司寇主政鲁国司法工作后的第七天，便杀了少正卯，所以有公报私仇之嫌。
子贡等人对老师的做法也大为不解，质问孔子原由，得到的回答是少正卯有五宗罪：“心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽”，大概意思是说他德不配位、以非为是、蛊惑人心，依据这些理由而治人死罪难免有些牵强，因此孔子谦谦君子的光辉形象大打折扣。后世诸多大儒像南宋的朱熹，对此事多有质疑，主要理由是作为克己复礼倡导者的孔夫子不可能做出如此不伦之事，但人无完人，圣人偶有匪夷所思之举也未可知。
上世纪那场轰轰烈烈的“批林批孔”运动中，“少正卯之死”成了投向孔子的长矛，在宣传画中言说：“公元前498年，孔老二充任鲁国代理宰相不久，立刻下令逮捕少正卯，强加给他五大罪状：一、通古今之变，是个危险分子；二、不走正道，实行革新；三、花言巧语，鼓吹革新道理；四、丑化奴制；五、宣扬反对奴隶制的道理。”“少正卯与孔老二的斗争，揭开了先秦时期儒法斗争的序幕。孔丘杀害了法家先驱少正卯，但扼杀不了少正卯所倡导的革新思想。”
读来颇觉滑稽，历史果真是任人打扮的小姑娘，人们可以根据自己的喜好随意为其描眉画眼。而且还有一件事令孔子耿耿于怀，即是“堕三都”。春秋时期礼崩乐坏，各诸侯国早已不把周天子放在眼里，而各国的氏族大户也多有僭越行径，像鲁国大夫季氏就举办了只有天子才可享用的“八佾之舞”，孔子对此极为愤慨，怒道：“是可忍，孰不可忍！”鲁国的三位上卿还各自建造了超越规制的城堡，这就是有名的“三都”。
孔子为了推行周礼，维护等级制度，提出“堕三都”的举措，要摧毁那些违章建筑，也得到了鲁定公的支持。然而在实际执行过程中他遇到的阻击极大，三个权臣不仅财力雄厚，并且掌管着大部分的鲁国军队，最终孔子只拆了“两都”，虽说此举有力打击了不法分子的嚣张气焰，可也为其在仕途上被炒鱿鱼埋下了伏笔。
读罢第十二章，我深感儒家所标榜的礼法不过是件华服而已，光鲜亮丽的外表仅是糊弄人的画皮，里面的败絮残棉不堪入目。一切的政治主张都是利益的化身，或暗含一己之私，或代表着一个团体和阶层的权益，哪有绝对的公正、公平？愚民可有，自愚当无。
2025.7.11
