黄帝内经·灵枢经·正义精讲100
卷二·终始第九
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原文：
凡刺之道，毕于终始，明知终始，五脏为纪，阴阳定矣。阴者主脏，阳者主腑，阳受气于四末，阴受气于五脏。故泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。和气之方，必通阴阳，五脏为阴，六腑为阳。传之后世，以血为盟，敬之者昌，慢之者亡，无道行私，必得夭殃。
原文译文对照：
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凡刺之道，毕于终始，
针刺治病的原理和方法，都依据于由经脉的终点和起点所决定的气血走向。
明知终始，五脏为纪，阴阳定矣。
明白了解经脉的终点和起点，以气血运行是否起始于五脏作为区分标准，阴经和阳经的定义就各自清晰了。
阴者主脏，阳者主腑，
阴经直通五脏，并承载发于五脏的气血；阳经直通六腑，并承载归向六腑的气血。
阳受气于四末，阴受气于五脏。
阳经的气血自四肢末端（指趾端）发出，阴经的气血自五脏肉质发出。
故泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。
所以，操作泄刺法时，其行针要逆迎着经脉的气血来向；操作补刺法时，其行针要顺随着经脉的气血去向。
和气之方，必通阴阳，五脏为阴，六腑为阳。
能调和气血的针刺方案，必定以符合阴阳规律为用针原则。五脏属阴，手足三阴经由五脏分别派出、受五脏统领；六腑属阳，手足三阳经向六腑分别回归、受六腑统领。
传之后世，以血为盟，
医者将刺法传给后学者之时，师生双方必须歃血为盟、对天发誓：为师者立誓决不篡改、恭谨传道；为学者亦立誓决不篡改、虔诚受教。
敬之者昌，慢之者亡，无道行私，必得夭殃。
敬奉刺法正道、遵道行针的虔诚医者，其事业必兴隆昌盛；轻慢刺法正道的医者，其必自取灭亡。无视师承正法、自以为是、按一己私见行针的愚妄医者，其必定会害死患者，也会使他自己被连累而遭殃。
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老黄历择吉，2024.4.13
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