八佾篇（第六）
子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”
译文：
孔子说：“君子与世无争，争必然合乎道义，比如比赛射箭就得争胜负了！先彼此推让客气一翻，然后先者张弓搭箭，比赛开始。比赛完了退下来就饮酒讨论箭术，就算是这种比赛争斗之下，也像一个真正的君子一样有礼有节。”
山山，生活中，我们要活得像一个君子，当能做到这点以后，你会觉得天地很宽，世间很多事都是因为太计较，越计较就心胸越窄，以致不能自拔而不自知。其实，当心思比事情高一个度的时候，你会发现一切都不是事。正如我给你说过的关于点和面和空间的故事。离得近时，你看见的是墙面的纹理、再远些是一面墙和墙上的饰物、再远些你会发现只是个一个房间、再远你就发现自己站在客厅里面、再远你就出房子了，外面的世界更大，一条街道、一个城市、一个大洲、一个地球、一个星系，无限广大。怎么看问题，就看你所处的高度。但是这一切的根，都在自己的内心，找到良知所在，自然宽广大都有了，而良知在哪里呢？要去培养做君子开始，君子能做到了，良知也就出来了，良知之心存在并充实了，那么宇宙之间的事也就一通百通，自然该站在什么高度看问题都不用想，答案自然而来。所以前面我给你说过：‘解决问题要近，看问题要远’就是这个道理。
孔子只是告诉我们最基本的做人规范，那就是做一个君子。能够自觉遵守礼仪道德规范，这只是第一步，离真正的‘人’还差得远！用那么多的隐喻来讲道理。爸爸怀疑孔子是大同社会穿越回去的，要不几千年后我们还在选章摘句的猜测他的用意？中国后世出过很多理学家，怎么没有一个达到他的高度呢？是后人不比他懂得多？还是对事物的探索比他的年代更落后，今天我们火箭都已经开始探索宇宙了，一个手机使世界成了地球村，可我们还不能理解他的一句话！时间或空间使然？好像都不是啊？爸爸也想不明白！
揖：相互行礼，躬身抱拳。
射：射箭。
2014.5.1
