日本 樱花寄语
爱人到日本学术交流带回一件纪念品，那是一个用在汽车上保佑行车安全的挂件。精致的方寸木板上写着祝福语，鲜红的线绳斜向系着两个小巧的金色铜铃，铜铃下是和线绳同样鲜红的一束流苏。整个挂件颜色和比例都十分和谐，每每看到它就会想到日本的和服、木屐和绚丽又不失清雅的樱花。
电视和电影中的和服、木屐在东京难觅踪影，站在银座的街头到处是匆匆行走的路人。印象中的“小”日本忽然变高了，越是年轻人个子越高，“一杯牛奶”的功效着实不小！林立的高楼上各色霓虹灯毫不顾忌地张扬着色彩。早就听说日本正经历高速发展的瓶颈，经济持续低迷，但在街头感觉不到“通缩”的幽灵。那两个时髦的姑娘一路说笑着走入地铁口。沿扶梯走出地铁站的老妇人虽然步履有些蹒跚，但依然是一付安详的神态。路边的面馆隔窗可见座无虚席，就连街头的书报亭都是生意兴隆。看来日本人没有想象的那么窘迫，持续二十年的高速增长使国民有了较强的抗风险能力。想起在世界各国每到一个国家的游览圣地，绝少不了日本人的踪影和随处可见的日文说明。把我们当成日本人的尴尬多次让我们心潮难平 。”“有枪就是草头王”虽是江湖狂语，但在全球经济一体化的当今，经济实力才是民族自立的硬通货。八月奥运开幕式的万人空巷，九月神七问天的太空之旅，令多少外国人竖起了大拇指，又令多少海外游子挺直了腰杆！
富士山美丽的画面早已印在了脑海里，来到箱根却没看到它积雪的山形。站在箱根湖边，蒙蒙的细雨遮住了远处的山峦，幻想着雨过天晴，我们踏入了湖边的游艇。铅灰色的天空映得湖水一片混沌，幻想着青山碧水清风入怀的游兴丧失殆尽，一任游艇在湖中荡去荡回。上岸时再回首，依然是烟雨朦朦，不见青山。一份由惋惜而至的怅然无声地潜入胸怀。
许是来的季节不对，在去伊豆的路上竟也飘起了细雨。川端康成那篇《伊豆的舞女》写得哀婉细腻，主要人物和情节已记得不太清，但伊豆的景色虽不是作家浓墨重彩的部分，但美丽是记住了的。就带着这一份对美丽的期盼在细雨中前行。细雨如丝，雨刷刷出的前路弯曲而逶迤，只是车窗外的景色无法看清。导游告诉我们：“伊豆多山，温泉随处可见，洗温泉的人很多，单纯观景的似乎不多见。“她哪里知道，书里描述的景色早已先入为主，许多人都是带着印象去印证美丽的。印证之旅在雨中艰难地延伸，雨越下越大，细雨变成了雨帘，雨帘又转成了瓢泼。天也越来越黑，打开的夜灯只能照到前方几米。汽车的每一次拐弯都令人提心吊胆，手紧揪着系好的安全带，心也揪紧得几乎气虚。终于看清前方的路时，车早已开出伊豆的县界，虽已无法印证伊豆的美丽。但至少放松了揪紧的心，这一次来不及遗憾！
雨过了，云走了，留下了一片湛蓝的天空。打开车窗，一股湿润的空气带着草木的清香弥漫在车厢里。窗外山坡上，合围粗的杉树高大而又笔直。远处绿树覆盖的山峦上飘起了蒸腾的岚气，为青山系上了一缕缕白色的丝带。望着满山的大树，我突然想起了光秃秃的太行山。八年浴血的岁月，为了“坚壁清野”、为了“大东亚共荣”，多少参天大树被烧毁，多少栋梁之材被运回东瀛。而这些植根在日本本土的树木却从无忧患地如此茁壮！一时气愤难平。眼前青山如黛、薄雾如丝的美景，忽然变了浓烈的山火、弥漫的硝烟，心不由自主地又一阵揪紧。是为昨日的伤痛，是为羸弱的母亲，不但无力保护自己的孩子，就连房前屋后的草木都无力护佑。思绪回到2008年，面对地震天灾的全民同心、奥运盛典的举国同庆时，一下子放松了心情。中华民族的苦难早已走到了尽头，悲剧不会重演，因为我们已挺起了脊梁。
没看到伊豆的美丽。导游兴致勃勃地告诉我们下一个景点特别美。汽车在一条山谷边停下，我们也兴致勃勃地下车走向铺着圆木栈道的山间小路，路旁的浓荫立刻袭来了阵阵凉意。拐弯处一座典型的日式木屋临崖而建，歇脚时看到了日本芥末的盆栽。那几片没什么特色的叶子竟能孕育出行销五大洲的浓烈，真有点不可思议。歇息后再次上路，走了许久，导游介绍的瀑布还没见到踪影，我们却已经汗湿衣襟了。正在思考是否原路返回时，一阵隐约的水声从前方传来，我们不由加快了步伐。转过一块凸起的岩石，看到了那条被称作瀑布的水流。河对岸，并不高峻的山崖上流出一股清流，虽是在岩石上跌落，溅起几层水花，却无论如何看不出壮观或峻秀。在我们任何一个有山的地方都能看到这样的景观，大家呆呆的目光里写满了失望，连拍照的兴趣都没有。默默地踏上归路，山路竟显得那么漫长。
想象中的瀑布不是庐山的“飞流直下三千尺”，就是尼亚加拉的“万军雷霆落九霄”。这一条山上的落水也能叫瀑布吗？往往印证传说的美丽总是收获失落，而印证“落寞”却能收获到表面的“繁华”。就像银座街头的车水马龙，高楼霓虹，也许是我们没见过他们收购洛克菲勒时的颐指气使。没能印证的美丽却能保留住一份美好的记忆。至今富士山依然是雪峰辉映着蓝天的神采，伊豆依然是红叶燃烧着秋野的风姿。虽是虚幻的，但是美丽。印证以后的失落是现实和理想的落差，保留住的美丽是理想放射的光环。人生不能因失落而失去理想，永远有一份美丽的信念，就会永远拥有希望。
京都同样颠覆了我们的印象。没有想象中的庄严和古朴，遍地矗立的高楼大厦和无处不在的商业氛围使它丢失了那种古典和尊贵的神韵。
我们参观的“金阁寺”似乎透着些许尊贵，贴着金箔的亭台楼阁在夕阳下一片辉煌。湖水倒映的阁影金波流动，两岸的树影也在湖中碧波荡漾，可看来看去，总觉得有哪些地方不对劲。当夕阳把最后一抹光影抽走后，突然明白了原委。金阁背后青山郁郁，亭前湖水淼淼，本是绝好的修身养性之地，却遍贴黄金招摇，贵则贵矣，却少了隐世的恬静和无争。也许建造者厌倦了世事的繁扰，却依然不能忘却人间的奢华，最终归于俗流。怎么看金光流转的阁楼都难以溶入周围的浅山近水，真不如青堂瓦舍伴一山修竹。日本的雅士终难理解陶翁“采菊东篱下，悠然见南山”的出世情怀。
清水寺就颇有仙风道骨。青山环绕，古木葱茏。神殿前一树垂樱随清风摇弋，几分婀娜，几分清致。高高的红色尖顶和黛黑的屋檐在夕阳的剪形下，平添了神秘和空灵。源自中国的宗教在这里变成了大和民族的信仰，但仿佛一切又都与中国不尽相同。神殿的建筑不同，供奉的佛像有同有异，千手观音和一个叫什么黑的和尚在同一神殿的两侧，接受着人们的膜拜。我想，教义也一定与中国的道教和佛教相去甚远。宗教和文化是一个民族顽强表现自我的领域，外来的宗教和文化必须与本土联姻，才能落地生根，发扬光大。那只盘踞在水池边的青龙张着血盆大口，一定不是调风布雨的东海龙王；那个红脸膛的胖和尚也不会是“大肚能容容天下难容之事，笑口常开笑天下可笑之人”的布袋和尚。虽像是千手观音的塑像，也绝不是慈航普度救人于水火的观世音菩萨。他们是何方神圣，只有日本人用香火的袅袅青烟和神灵沟通。在一泓清泉边排队等待的人们，神态中的随缘多于虔诚，大概许多人都是在与自然的交融中本能地寄托一份最质朴的希望。在象征着财富、爱情和学问的涓涓细流前，默默地祝愿那些并无奢望的善男信女，能收获到自己的“人生追求”。
从没有想象过“金阁寺”的辉煌，也没有“清水寺”幽深的印象，见到的就是他们本真的实景，因此，不会有因印证所致的落寞。未知的领域一经闯入，便是全新的视野，尽管它并不全是异彩纷呈。你会在美丽前由衷地赞叹，也会在不尽人意时直抒胸臆，省去了对比的繁复，收获了原本的真实。任何事物的先入为主总会因所谓的“印证”而徒生烦恼，而对未知领域，只要用心去探索就会获得真知灼见。当然，任何事物总会是“仁者见仁，智者见智”，但至少那是你最纯粹和本真的第一印象，它将是人生阅历中最鲜活的记忆。
怀着对樱花的热望一路走来，始终未见到樱树的花海。已经有些失望的我们，终于在大阪古城得寻芳踪。古城外的护城河边一树樱花斜入水面，与斑驳的城墙和白墙黛顶的角楼一同在水中映出倒影。几片花瓣亦真亦影地漂浮在水面上，像是樱树洒落的点点泪痕。眼前的樱花依然盛开，但已没有了精神，宛若迟暮的美人斜倚栏杆。粉白的花色依旧鲜艳却没有了光彩，挺秀的身子依旧婀娜却失去了灵动。盛开的是它不甘落寞的笑颜，抛洒的是昭华已逝的无奈。
过了护城河，进入城内，立刻步入了一片樱花的海洋。依然盛开的八重樱每一朵都开到了极致，粉红的花朵团团簇簇，有些已然耗光了美丽，萎顿地缩在已长出的绿叶下。一阵风起，树上、地下扬起的花瓣纷纷扬扬，一片片，一层层，让我们见识了落英缤纷的另样美丽。樱花树下如茵的绿草上间落着粉红的花瓣，猛然看去，仿佛是草地上盛开的鲜花。几处樱树下，日本人铺席而坐旁若无人地品茗酌酒，安详的神态没有错过花季的遗憾，只有对酒当歌的怡然。尽管樱花暗香幽幽，满目粉白、浅红，却总有种晚来了几天的悔意。在这种怅然若失的心绪下，看着几根木梁标识的靖国神社格外刺眼。谁知道里面有没有刽子手的牌位?那座飞沿迭廊的九重阁，也觉得太单调，毫无气势。天守关海报上的“武装”二字叫人不由哑然失笑，戴着长角头盔的武士，保卫的竟是眼前如此简陋的“雄关”。
正在落寞中信步，突然一阵悠扬的二胡和笛子的和声如仙乐般飘来。《彩云追月》那优美的旋律在它乡听起来竟如此动人心魄。循音前往，见两个中年人正忘情在音乐中。曲后互致问候，原来是旅日同胞周末相约在此以乐会友。他们看上去极其普通，就像是四合院里见惯的邻家大哥。他们路远迢迢来异乡谋生，可能生活得并不轻松，但能在悠扬的乐曲中神游，何尝不是人生一大乐事？抛却掉烦恼，才能找到快乐！东北大哥的笛声让我找回了失落的心绪。
拐过一道矮墙，忽见一树樱花开得正旺，娇艳的粉红仿佛浸着油彩，层迭的蓓蕾含苞待放，亭亭的身姿让人不禁生出几许怜爱。这就是我们要找寻的樱花，那绚丽而不失清雅的樱花。欣赏中我忽然想到，人生不必总是伤感生不逢时，只要人在旅途，也许前边就是那久寻不见的一树芳菲。
