八佾篇（二十二）
仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
译文：
仪地管理属地边界的官员请求拜见孔子时说：“到这里来的君子，每一个我都拜见过他们的，更何况您是如此贤德之人。”孔子的学生就带他去见了。离开时对众人说：“你们不要担心没有施展才能的地方，天下秩序混乱、礼崩乐坏已经很长时间了，上天已经将召集天下有识之士的木铎交到孔老夫子的手中，你们施展抱负的日子不远了。”
山山，这则里面有几个意思。你只要用心，就能感觉出来：
一、这个官员对仁德很崇尚。他和孔子的处世标准在大原则上是相同的，说凡君子到这个地方来我没有不去拜见的。
二、对世道的看法和孔子有同感。我们不知道他和孔子谈了多久？谈什么？但他出来时我们看到他信心满满，看来他们的谈话是愉快的。是有深度的！
三、孔子彻底的折服了这个官员。他以自己的观点、学术、仁德以致于方方面面，所以他离开时说：二三子（孔子的徒弟们），你们不要再郁闷啦，你们既然师从于孔子，大有作为的空间就快来了！是不是这样呢？
儿子，如果你平时说什么道理，与听的人都能从内心里折服，你将是非常高兴的。古今以来能成大事者，莫不把握了这一点。孙中山在非常艰难困苦的情况下，能说服东南亚的人民，并让他们能为其政治理想而募捐。这不是孙中山会说，是其为生民立命的想法和自己的一贯做风说服了他们。试想一个说法就能说服他们，可见这个说法的基础有多么的强大！我想，当时孔子和官员的谈话内容也不外乎这些吧。
儿子，这些东西比较深一点，你目前的心智还不足以完全了解这些理论，但在慢慢的成长当中，理解会越来越深的，这需要持之以恒！
仪：地名。
封：管理边界的官员。
木铎：铎，铃铛（duo.二声）。木头做的铃铛，用以召集用，那个年代的定意是用来召集文官用的，汉代以后慢慢退出历史了。
2019.5.18
