唐浩明评点曾国藩家书之谕纪泽纪鸿【1391】2025-3-23（2）
谕纪泽纪鸿
同治四年八月二十一日
字谕纪泽、纪鸿儿：
二十日马得胜至，接尔十一日禀尔母一函、松生一函，均悉。家眷旋湘，应俟接筠仙丈复信乃可定局。余意姻期果定十二月初二，则泽儿夫妇送妹先行，至湘阴办喜事毕，即回湘乡，另觅房屋。觅妥后，写信至金陵，鸿儿奉母并全眷回籍。若婚期改至明年，则泽儿一人回湘觅屋，冢妇（嫡长子之妻）及四女皆随母明年起程。
黄金堂之屋，尔母素不以为安，又有塘中溺人之事，自以另择一处为妥。余意不愿在长沙住，以风俗华靡huami（华丽奢靡），一家不能独俭。若另求僻静处所，亦殊难得，不如即在金陵多住一年半载亦无不可。泽儿回湘与两叔父商，在附近二三十里觅一合适之屋，或尚可得。星冈公昔年思在牛栏大丘起屋，即鲇鱼nianyu（即鲶鱼，又名塘虱鱼、胡子鱼等）坝萧祠间壁也。不知果可造屋，以终先志否？又油铺里系元吉公屋，犁头嘴系辅臣公屋，不知可买庄兑换或借住一二年否？富圫tuo（以定居的地方）可移兑否？尔禀商两叔，必可设法办成。尔母既定于明年起程，则松生夫妇及邵小姐之位置，新年再议可也。
近奉谕旨，饬余晋驻许州。不去则屡违诏旨，又失民望；遽往则局势不顺，必无成功，焦灼之至。余不多及。
涤生手示
再，泽儿前寄到之《几何原本序》尽可用得，即由壬叔处照刊，不必待批改也。末书某年月曾△△，不写官衔，不另行，用宋字，不另写真行书。
评点：宰相府起因于欧阳夫人
曾氏虽带兵北上，欧阳夫人及儿女们继续住在金陵城是完全可以的，但曾氏因有辞江督之念，不愿眷属在金陵久住，故有全家搬回湖南老家的讨论。
当年分家时，曾氏作为长房分得曾家祖传的正房黄金堂。欧阳夫人不喜欢这个宅子，其主要原因是咸丰七年媳妇贺氏难产死于该屋，又加之前面池塘里淹死过人，于是有觅新居的想法。这便是后来有名的“宰相府”的诞生渊源。
宰相府是当地百姓的俗称，曾氏将他的新居命名为富厚堂。在这之前，老九早已建好了华丽闳阔的“大夫第”，老四、老幺也相继建成了高大的“万宜堂”“有恒堂”。
富厚堂主建筑为两层楼房，两旁有三层楼的望楼，槽门口有石狮、栓马柱、停轿坪、水池，大门内有宽大的天井，种有四季花木，大大小小的房子有百余间。关于起房，曾纪芬在《自订年谱》中有一段记载：“湘俗构新屋必诵上梁文，工匠无知，乃以湘乡土音为之颂曰：‘两江总督太细哩，要到南京做皇帝。’湘谚谓小为细也。其时乡愚无知，可见一斑。”
湘乡工匠满以为这话是对曾氏的恭维，岂知这种颂词很有可能将曾氏送上断头台！曾纪芬作年谱时已是民国二十年，皇帝早不存在了，倘若大清王朝未亡，想必她也不敢将这两句话写进书中。
这座“宰相府”虽已陈旧，个别地方也有破损，但大体上保存尚好，位于现在的湖南双峰县荷叶乡，近年已多次修缮，被列为省重点文物保护单位。富厚堂建好后，欧阳夫人带着儿女们住在这里，但曾氏本人因一直在外，并没有在新居住过一天。
信中所提到的《几何原本序》，是纪泽代父亲为《几何原本》中译本所作的序言，至今保留在《曾纪泽遗集》中。《几何原本》是伟大数学家欧几里得的一部数学名著。明万历年间意大利传教士利玛窦与徐光启合作翻译了前六卷，后九卷由李善兰与英国人伟烈亚力共同翻译。
李善兰，浙江海宁人，近代中国著名数学家。除《几何原本》外，他还翻译了《代微积拾级》《重说》《植物学》《谈天》邓西方科技书籍，为西学东渐作出了很大贡献。咸丰十一年，曾氏在安徽安庆创伤安庆内军械所，实为我国第一所生产近代武器的兵工厂，广为延请海内洋务人才，李善兰及数学家华蘅芳、化学家徐寿邓一大批中国早期的科技专家高薪受聘。《几何原本》后九卷的翻译就在这段时期内。曾氏十分重视李善兰的这个业绩，并欣然答应为此书作序。一则因为太忙，二则也要借此培养儿子，曾氏遂将序文的写作交给了纪泽。
《几何原本》是西人所著的数学书，为此书作序，对于在《四书》《五经》的诵读声中长大的中国士人来说是一件陌生事。我们且从这篇序文里抄出一段来，让读者看看曾纪泽的文章风格和西学水平：“《几何原理》不言法而言理，括一切有形而概之曰点、线、面、体。点、线、面、体者，象也。点相引而成线，线相遇而成面，面相叠而成体，而线与线，面与面，体与体，其形有相兼、有相似，其数有和比较、有有等有无等、有有比例有无比例。洞悉乎点、线、面、体，而御之加、减、乘、除，譬诸闭门造车，出门而合辙也，奚敝敝然逐物而求之哉？”
曾氏对儿子的这篇代笔很满意，评之曰：“”文气清劲，笔亦足达难显之情。
热心西学，不久后充当中国驻英法第一任大使的现任粤抚郭嵩焘也很赞赏这篇文章，在文后题了几句话：“观其象而通其理，然后立法以求其数；数语尽算学之用。西洋线法推行，至于抛物线以穷其变。惟明乎数之理，故能取拾于心儿用不穷，以是为澈乎《九章》立法之源，故是笃论。”
曾纪泽后来接替郭嵩焘成了第二任驻英法大使，其间的因缘或许就在这篇序文之中。
