接上节关于诗与非诗的这个话题，其实，对于现代诗我们还没必要如此焦虑，因为一种诗歌语体的萌芽，发展再到成熟这是需要一个漫长的阶段，甚至说现代诗就不需要一种固定的写作模式，或许这才是它最为伟大之处，诗歌刚从牢笼（形式、宗教、神龛等）之中解放下来，你不可能再把它套进某种观念之中，因此现阶段或未来我们都没必要太过关注这个话题，或许这才符合现代诗的特质，具体的我上一小节也曾表述过。这就好比口语写作与书面语写作，说白了两者根本就没有可比性，口语能写出非常经典的现代诗歌，同样，书面语也可以。因为它们都在以不同的言说方式用诗艺提供着不一样的诗意场域，我们不能小瞧这个“场域”，因为现在关于诗与非诗的问题都是以此支点展开的，诗在更多人看来，当然，不仅仅是读者很多诗歌理论家也同样如此，认为诗歌就是一种用意境传递出来的表现形式，或许也可以叫作直觉，包括作者，阅读者的直觉，当然，我们谁都无法否认这就是诗歌最为重要神秘的力量，但我要说的是诗歌不仅仅于此，因为在我们的阅读经验之中，没有意境也同样有非常经典的现代诗，如，有些诗歌它是不太注重意象，也就是注重意境的制造，而是通过说理，把诗歌引申到哲学高度的，此类性宏伟甚而伟大的偏章很多很多，你不能说孰优孰劣，反正各有千秋吧，两者存在的状态我之前也提过，随着刚才说的那种“磁场”的加深，或许未来作者会更加重视后一者，当然，这也只是我个人的看法，因为后一者尽管能穿透意境直达诗歌本身，从而让诗歌拥有一种哲学的能力，但是，在写的过程之中，我们发现这类说理似的诗歌会有种逼仄感，挤压感，无法形成一种有效的诗歌技艺的角逐场，也就减少了诗歌的某些魅力，你比如说，我们在意境的制造中可以选用，诗句与诗句之间的矛盾，从而形成一种冲突，开阔诗歌本身的张力，增加诗歌的戏剧色彩，但是，很明显这在说理诗这里行不通，因为说理诗重在深邃，人性以及与万事万物的洞悉能力，所以很多诗人都在用自己的方法突破诗歌已有的标准，因为更多的诗人发现，这个诗歌的边界是很难达到的，除非那些有着天才般想象能力的诗人，也可以说你的想象能力能到达能力诗歌就能触及到哪里，这就是诗歌目前的一个状态，所以一些诗人就想用诗歌散文化，小说话等等方式拓宽它的表达能力，所以就出现泛文体写作等等，也就出现了诗与非诗的质疑声。当然，各有其理由，但，最为直接的还是诗歌本身，就是那些直击人心，抵达灵魂，给人以冲击的作品，我们不应该用过多的时间去纠结上边这个问题，因为我们注重的更多是诗歌本身。