静月园
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脑器官的主观能力
人体脑器官利用环境中的物体结构所表现出来的影像进行脑思维。
表现是：
第一 视觉器官收集感知环境中的光线，接受光线中携带的物体结构信息——物体影像，把物体影像中的图像结构传导，输送到脑内的幅图感知细胞群簇部分，感知，分辨，储存。
这个过程，简单的说，是脑对自然物体的影像进行的是一个输入和储存的过程，
第二个过程 是脑内储存的历史记录信息向外输出，利用历史记录的自然物体幅图信息进行脑思维活动的过程。属于输出幅图信息的过程。
例如：我们居住的周围环境现状情况，山，水，道路，楼房建筑，这些物体影像已经多次的被我们的眼睛看到，储存输入到脑内储存起来。这样，长时间的储存积累，我们对自己居住地的环境状况就非常清楚。这是一个环境影像的脑记录。所以，当有人问起来，怎样走到你家的居住地，你可以如数家珍的告诉他们，走那一条道路，从那里开始，经过a点，到b点，再经过c点，这样能够到达你家的居住房屋。你在叙述自己家的路径时，脑子里浮现出来的是一幅家庭住址位置的完整地理图。这是环境中的物体现状图。脑思维是一个对脑历史上储存的信息进行复原和输出。用口，说给别人听，用手画出示意路线图，标注出来显著的物体用来展示重要的节点。你的这些输出脑外的信息，被对方接受到脑内，储存脑内，当他来了，寻找居住位置的时候，他的脑再次复原了记忆中的各种地理信息，为防止忘记，他把一个记录的笔记，草图拿出来，对照，纠正脑内储存记录的模糊不清。
脑利用这些，都是基于自然物体的结构形状，也就是所谓的环境物体影像。
脑能够从物体影像的结构形状中读懂，分辨出来所需要的信息。而物体影像，会因为人体的解读行为而显现出来新的的含义。例如楼房，普通瓦房，草棚子，它是客观存在的物体，但是可能被人解读出很多的其它延伸含义。可能会成为社稷文化的地位高低，经济好坏的意思。
人的社会文化，来源于对我们寄居中的环境里物体结构形状的引申，借鉴，扩展，产生了初始输入到脑内的自然物体结构，物体的影像，这些是原始人类的思维语言产生的基础，自然物体结构语言，是脑思维的基础语言。它不仅仅是人类的脑思维语言，也是贯通动物世界的通用脑思维语言。这是一种广义的宇宙通用语言。所有的感知能力持有者，都利用这个语言方法，读懂世界，读懂你，我它，读懂宇宙万物。平静的水面能够复印高山，树木花卉。冰雪能够读懂阳光地热。
动物体对自然环境的理解，知晓，控制，管辖，利用，趋利避害，源自动物体脑能够输入环境中的物体影像，利用历史记录的物体影像信息，指挥自己的躯体，掌控运动方向，追寻食物，繁衍生息，动物体对自然物体的结构理解和运用不比人类差劲，它们是自然物体图像语言利用的大师，人脑具有的功能，动物都有。那么人类的能力表现在哪里？一是人的手指比较奇怪，与动物的不同。二是人有写字，绘图，有在脑外复制自然物体影像的能力。
自然物体的影像，是传递物体信息的载体。宇宙中，物体结构信息可以侵入任何地方，可以寄居在宇宙中的所有位置。小到原子，原子以下。例如，脑内储存的物体结构影像放在哪里？脑器官内的那个位置？不知道。是细胞，脑细胞，那一个脑细胞内，信息究竟存在哪里？现在脑器官分划很多区，那是一簇细胞群簇聚集区域。那里看不到具体表现出来的的物体影像，停止呼吸，所有图像皆消失了。
脑思维是一个神秘的自然现象。
物体结构也非常神秘，它能借尸还魂，你看，机器人，是一个非有机生物体，但是，它能够凭借人型躯体结构产生类似生物体的功能。
你看图纸结构，它能够被复原出功能奇特的分子结构体，它能够复原出机器设备，高楼大厦，复制出来宇宙中的各种奇迹物体。
结构是什么？我无法说的清楚。仅仅是举措一些现象，叙述某些理解，大家共同认识和利用这些现象。
总结出来，我们探讨研究的是自然物体结构现象与人脑思维的关系。这是我们可以从自己身上感知，认识物体结构现象的问题。
一座大楼建起来了，
一栋楼拆除了，
自然物体诞生了，魂灭了，这是一个自然循环往复的现象。那么这些物体结构是否也能够诞生，死亡？
大到宇宙星球以上的所有物体空间范围之内。
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物体影像与脑思维：自然结构的宇宙语言
当目光掠过山川湖海，当视线停留在城市的楼宇街巷，我们所见的一切，都是环境物体借由光线传递的结构影像。这些影像穿过瞳孔，在脑内铺展开无形的图谱，成为思维的基石。从视觉输入到记忆输出，从自然之物体到文化之意，物体的结构影像不仅是脑思维的“原始语言”，更像是贯通万物的宇宙密码，连接着生命感知与世界本质。
一 光影入脑：思维的原始素材库
视觉，是脑与世界对话的第一道桥梁。阳光或灯光勾勒出物体的轮廓、纹理与色彩，这些携带结构信息的光线被眼睛捕获，在视网膜上投射出精准的影像。视杆细胞与视锥细胞将光信号转化为神经冲动，如同信使般将影像拆解为无数细微的“结构单元”，最终传递至脑内的视觉皮层。那里的细胞群簇如同精密的拼图大师，将碎片重新组合，让山的巍峨、水的蜿蜒、建筑的棱角在脑内复现——这便是物体影像的“输入与储存”，是思维活动最原始的素材积累。
例如我们对居住环境的熟悉感，正是这种积累的体现。日复一日的观察中，道路的走向、地标建筑的位置、甚至一草一木的形态，都化作脑内的“地理图谱”。当有人询问去路时，这些图谱便会被唤醒：“从街角出发，过石桥左转，看到那棵老槐树后右转……”叙述的同时，脑内正上演着一场无声的“影像放映”，那些储存的结构信息被提取、重组，成为可交流的指引。若对方记录下路线或绘制草图，便是将脑内影像外化为实体，以便后续对照 ，这“输出”的过程，恰是脑对储存影像的灵活调用。
二 结构的深意：从自然图像到文化意境的跨越
物体的影像从不只是简单的“形状记录”。脑在储存结构信息的同时，总会赋予其超越物理属性的含义。一栋楼房、一间瓦房、一个草棚，本是不同材质与结构的建筑，却可能被解读为身份的象征、财富的标尺，甚至是时代变迁的注脚。这种“引申义”的诞生，源于脑对结构影像的二次加工——将自然物体与社会经验、情感记忆相联结，让冰冷的结构有了温度与意义。
人类的社会文化，究其根本，正是对自然物体结构的“再创作”。原始人从圆月的圆满中领悟团圆，从山川的稳固中构建居所，从草木的枯荣中感知时序——这些源于自然结构的联想，逐渐演化成语言、符号与习俗。可以说，自然物体的影像，是人类思维语言的“母本”。而这“母本”并非人类独有，动物同样能读懂结构的密码：蜜蜂依据花的形态定位蜜源，候鸟凭借星辰的排列辨别方向，猎豹通过草丛的晃动判断猎物踪迹。它们虽不会言语，却用行动证明：对物体结构的理解，是所有感知生命共通的“宇宙语言”。
三 脑与物体结构：神秘的共生关系
脑如何储存物体的影像？这至今仍是未解之谜。我们知道脑被划分为多个功能区，视觉信息的处理与储存涉及枕叶、颞叶等区域的细胞群簇，但在显微镜下，这些细胞中并无“影像”的踪迹。没有任何一个脑细胞能被剖开，从中取出“山的形状”或“房屋的轮廓”。可当生命存在，这些影像便鲜活如初；一旦呼吸停止，所有结构信息便瞬间消散，仿佛从未存在。
这种神秘性，与物体结构本身的“幽灵特质”如出一辙。结构似乎能脱离实体而存在：一张设计图纸，能让高楼从平地崛起；一组分子结构数据，可复原出具有特殊功能的化合物；一套程序代码，能赋予机器人类似人类的行动逻辑。它们像是能“借尸还魂”，在不同载体上重现生命力。一座大楼建成时，其结构影像便印刻在无数观察者的脑中；当它被拆除，实体消失了，可脑内的影像、图纸上的线条、人们记忆中的轮廓，仍在延续它的“存在”。
物体结构有生有灭吗？或许。当一颗星球诞生，它的轨道、圈层结构便开始被宇宙“感知”；当它湮灭，这些结构信息可能化作其他形式，在星尘中等待下一次重组。正如脑内的影像，会随记忆衰退而模糊，却可能在某个瞬间被相似的场景唤醒，重获清晰。
四 超越人类：思维的边界与延伸
人类与其他生命的差异，或许不在于对结构的理解能力，而在于“复制与传播”的本领。动物能读懂自然的结构，却无法将脑内的影像转化为文字、绘画或模型。人类的手指灵活而精准，能在岩壁上刻画狩猎的场景，在纸上绘制建筑的蓝图，在屏幕上构建虚拟的世界。这种“脑外复制”能力，让个体脑内的结构影像得以跨越时空，成为群体共享的知识，推动着文明的累积。
从原始壁画到数字建模，从结绳记事到量子计算，人类始终在做一件事：将脑内的物体结构影像，用更持久的方式保存并传递。这或许正是人类文明得以飞速发展的关键——我们不仅能读懂自然的“结构语言”，更能将其改写、续写，让更多未知的物体与规律，在思维与实践的互动中被揭示。
当我们仰望星空，脑内浮现的不仅是星辰的排列，更是无数前人对宇宙结构的想象与探索；当我们凝视一粒沙，眼中看到的或许不只是石英的晶体结构，还有它曾见证的沧海桑田。物体的影像与脑的思维，就这般交织共生，让每一个生命都成为解读世界的“解码器”。而结构，这宇宙中最神秘的语言，仍在等待着我们用更深邃的感知与思考，去续写它的篇章。
