最近看了一个真人秀节目，大概是讲二十五位漂亮的女生约会一位男神，最后获得与男神恋爱的机会。在镜头前面，女生间的竞争和嫉妒都被无限放大，甚至会出现一些有点让人尴尬的抢人情节。这样的设计不免又招来骂声一片，我细细看了下去，发现随着节目的推进，当这些女神揭去神秘的面纱、抛开矫情的技巧，有着很纯洁又善解人意的一面，而这些本真的东西才是吸引人们看下去的地方。

也许人们对真的向往是相通的，“武夷山茶痴”林治克先生曾把“和、静、怡、真”作为中国茶道的四谛，其中的“真”是中国茶道的终极追求。不仅包括了茶是真茶、真香、真味；环境真山、真水；字画真迹；器具真竹、真木、真陶；更重要的是对人真心、说话真诚、心境真闲。

对茶如此，人生更亦然。

有一次几位长者邀请我一起品茶，为了不露怯，我提前查阅了关于茶道的讲究，当然这样的临时抱佛脚并没有什么用。让我意外的是，在交谈的过程中，大家更沉浸在对话题的一拍即合，关于茶道的繁文缛节统统没有了。所谓品茶，品的更是杯盏中飘忽不定的人生，如果摒弃了世俗，单尝茶味，我想并不会留下如此清新的品茶经历。

茶本圣洁，当它的功能被人们认知后一度列为贡品。然而茶一旦进入宫廷，就失去了其质朴的品格和济世活人的色彩，再加上贵族的繁文缛节，让人们不胜其烦。最终流传下来的茶礼与民间崇尚自然、朴实谦和的特点相结合，演化得俭约与简易。当今的饮茶分为：喝茶、品茶、茶艺、茶道四个层次。在茶事活动中融入哲理、伦理和道德，借助品茗来修身养性、陶冶情操、品味人生，达到精神的愉悦才是所谓——茶道。茶是途径，是方法，也是工具。所以即使不懂得茶礼，也不影响其传递精神内涵。

如今，我们很少去追溯茶的悠悠历史，却几乎家家有茶台。父辈们，朋友们，就着家长里短，伴着麻将喧闹都可以来上一壶。单单用开水冲泡，端着大茶碗照样品得其中趣。不必非得像古时的雅士那样，不仅品饮，还咏之以诗。或就着窗边明月，或伴着户外梅花，翠竹、凉亭、清风、细雨好不雅致。

茶是雅物，亦是俗物。入了世俗社会，行于官场，染几分官气；行于江湖，添几分侠气；行于商场，加几分铜臭；行于娱乐场，抹几分胭脂气；行于社区，夹杂市侩气；落入家庭，充满小家子气…熏了人间烟火焉能不带烟火气。它看似有型，实则无型，人间角落，处处可见；世上桌台，时时能遇。茶早已不是那个矫情的艺术，它就是你我的生活。

全家休息的周末，赏着娱乐节目，来一杯香茗。也许你透过屏幕看到的是满满的脂粉欲望和矫揉造作，但我看到的是一剧剧戏曲人生，一张张青春洋溢的脸庞，她们用别样的方法追寻着自己的爱情。多元化的社会有何不可，怪只怪自己没想到，出人意料罢了，不如也细细琢磨，这百味的姑娘不正是真真的人间味吗。谁说天下女人一个样、男人一个样、恋爱一个样，这不一样就挺好的，挺真！