昨天我们讲到，作为华夏文明奠基者，商业贸易的鼻祖，王亥的结局却充满了悲剧色彩。

关于王亥的死因，历史上有多个版本。其中，在《山海经》中就记录了这么一件事：王亥曾赶着牛群到了有易氏部落，结果被该部落首领绵臣杀害，牛群也被掠夺。后来，王亥的儿子上甲微联合了河伯到部队，一起去攻打有易氏，杀了绵臣，为父亲报了仇。

事情的经过被记录得如此简单，就如殷人历史上一段惨痛的经历，一场突如其来的灾难。

然而，在屈原的《天问》中，屈原对此抛出了一连串的质疑来寻求真相，同时还补充了许多鲜为人知的细节。

王亥之死，看似是一场意外，实则扑塑迷离，或许就是一场蓄谋已久的阴谋，而且与他的弟弟王恒有关。

接下来，我们就结合屈原在《天问》中所提出的质疑来聊一聊王亥的死因。

先商时期，商族的第六代首领冥有两个儿子，长子为亥，次子为恒。两兄弟都颇有才干，在商族发展史上均具有重要地位。而作为长子的王亥则更为优秀，成就尤为突出，因此深得族人拥护。冥去世后，王亥接替父亲做了商族的第七代首领，其弟王恒则辅佐兄长。

帝泄十二年，王亥和弟弟王恒一起从商丘出发，载着货物，赶着牛羊，长途跋涉到了河北的有易氏，试图开展贸易。此次远行是商部落贸易计划的一部分，旨在通过“以物易物”拓展商族的经济影响力。

来到有易部落后，有易氏首领绵臣表面上以礼相待，允许商队进入领地并开展贸易活动，实则是暗中观察商族实力。

值得一提的是，当时的牛车“载重量不亚于工业社会的火车”，而牛羊群规模远超普通部落的需求，其战略价值可见一斑。而这样的超实力直接引发了有易氏部落首领绵臣的贪欲。

有易氏觊觎的不仅是牛羊等实物资源，更包括牛车这类先进的运输工具，这直接关系到部落实力的提升。

因为绵臣的贪婪，一场有预谋的刺杀行动便不可避免的悄然而至……

为了麻痹商族首领王亥的警惕性，绵臣采取了多维度示好策略。

绵臣以最高规格接待王亥商队，举办盛大的宴席并安排歌舞表演，使商族在长途跋涉后获得休憩，营造出“宾至如归”的假象。这种款待持续数月，令王亥兄弟逐渐放松戒备。

就这样，王亥及兄弟在水草肥美的有易部落渡过了一段悠哉悠哉的惬意日子。当王亥完全陷入绵臣构建的“安全陷阱”后，刺杀行动也随即展开。

在一次晚宴中，王亥表演了具有仪式性质的盾牌舞，这是当时东夷族群殷人部落最流行的“万舞”，这种表演既彰显武士身份，又暗示商人特质。

然而，正是因为这支“万舞”让王亥招致杀机，在有易之地将他的生命走向了终点。

今天的学习就到这里。我们明天继续！

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