灵枢经正义精讲96

黄帝内经·灵枢经·正义精讲96
卷二·本神第八
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原文:

是故怵惕思虑者则伤神,神伤则恐惧,流淫而不止。因悲哀动中者,竭绝而失生。喜乐者,神惮散而不藏;愁忧者,气闭塞而不行;盛怒者,迷惑而不治;恐惧者,神荡惮而不收。


原文译文对照:

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是故怵惕思虑者则伤神,

因此说,因担惊受怕而过分思考、焦虑的人,其精神状态会受到损害,

神伤则恐惧,流淫而不止。

精神受损则会出现被害或失败的幻觉、以致倍增恐惧,导致火水分离,即心火上炎、肾水下流、心肾不交,为火水未济。心属火,肾属水,心肾不交则肾水下注。右肾为命门,命门藏精,故心肾不交则肾精下泄不固,体现为下窍阴液失固、遗流不止。

因悲哀动中者,竭绝而失生;

因过分悲哀,哭泣,流泪过度,有可能伤及肝血,使肝血枯竭。肝主筋,故又会伤及经脉,使经脉拘挛抽缩,导致脉气不通。而丧失生命。

喜乐者,神惮散而不藏;

过分喜乐的人,其神智会如同受到惊吓般,涣散不收、难以集中,以致非意识的本能生命活动之能力受损或丧失;

愁忧者,气闭塞而不行;

愁闷忧思过度的人,其脾脏易受损害,导致脾气阻滞不行,出现消化不良、萎靡不振、手足无力、二便不通利等气机闭塞的证候;

盛怒者,迷惑而不治;

过分愤怒的情绪,会伤及肝脏,肝属木,水生木,故肝木之母为肾水。子有难母必救,故肝病先累及肾,肾受损则伤志,即定力不足,定力不足则其心意体现出前后多变、易忘前志、易改前言。表现为善忘多变、令人迷惑、意识纷乱、毫无头绪。

恐惧者,神荡惮而不收。

过分的恐惧情绪,如同过分喜乐的情绪一样,也会使人神荡智散、无法集中思想、更难以安静思考。这是由于肾主恐、肾又属水而克心火的缘故:肾水过大则心火必被过克,从而表现出心神荡散不收的证候。

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老黄历择吉,2024.4.9


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