为了提升哲学素养，提出了4个基本观点，培养思维习惯，掌握整体观点，确立价值取向，力求知行合一。

1.培养思考习惯

培养思考习惯，就是遇到任何事情发生时，就会先静下来，想清楚：“到底发生了什么事？这是怎么一回事儿？”这一点非常重要，至于别人对这件事的看法如何这是另一回事。因为同一样一件事情，不同的人会有不同的反应，而这件事情与你有什么关系，在别人看起来可能也会和你自己的看法不尽相同。

通常人们是没有思考习惯的，因为发生事情时都凭着本能感觉立即反应，并且很容易受别人的影响。例如，有些人的心情受天气影响，天气好的时候心情也好看，什么事情都觉得很正常：相反，如果天气不好心情就差了，不管任何人，遇到他都要倒霉。

有些人则受到个人情绪的左右，你一看他的脸色就知道他心情好不好，是因为他无法控制自己的情绪，喜怒哀乐都充分表现在脸上，这些都是缺乏理性思考的结果。

培养思考习惯就是“要在不疑处有疑”—在没有任何怀疑的地方产生怀疑。例如，牛顿坐在苹果树下，一颗苹果掉下来打在他的头上。对于大家来说，这是习以为常的事。但牛顿开始思考：“为什么苹果是往下掉，而不是往上飞？”最后发现了万有引力定律。

读书时也应该有这种态度，读到一段话时，不要立刻信以为真。

如果对任何状况都能加以思考，就会发现虽然很多事情现在如此，但他没有必要一定如此，也可能是别的样子。

2.掌握整体观点

所谓整体观点就是对任何事情都要从不同的角度思考，久而久之就可以超越自己的成见，思想也将更为圆润。

对任何事情的看法，有正方就会有反方。我们平常和别人交谈时，不喜欢听到反面的意见。如果有人与我意见相左，我会觉得他故意找麻烦，而忽略了他可能看到某些我所忽视的部分。

柏拉图的代表作《对话录》。对话代表有两个人在交谈，你说你看到的，我说我看到的，我们看到的东西虽然一样，但是观点与角度却不相同，由此产生不同的效果。彼此在交谈的过程中互相沟通，最后能够增加双方的见解。

我们年轻的时候容易冲动，血气方刚。然而随着年龄的增加之后会发现人生很多的问题的确应该从各方面来考量，才不至于钻牛角尖。

3.确立价值取向：

虽然每个人都有自己的个性或做人处事的风格，不过，经由学习与成长，我们可以进行修正及调整（定位），然后选择自己要成为什么样的人（方向），这样就叫做价值取向。

柏拉图年轻的时候是一位文艺青年，喜欢作诗，并写过希腊悲剧。他12岁时遇到苏格拉底，听到苏格拉底的一段话之后，回家第一件事就是把自己所写的诗和剧本全部烧掉，因为他发现了自己应该走的路，并选择终身奉献于哲学思考的世界。

这种抉择的例子，中国古代也有，有一个人叫曹交，资质不太好，他觉得孟子讲话很有道理，因此问孟子：“周文王身高十尺，商汤身高九尺，我曹交身高九尺4寸介于他们两个之间，但是为何他们两个都当了帝王，我却只会吃饭？”。孟子回答他：“如果你穿上尧的衣服，说尧说的话，做尧做的事，那么久而久之就会变成尧了。”反之，则会学习桀而变成桀。

尧与桀是古代两位代表人物，尧代表了善人，桀则代表恶人。因此，如果一个人穿上桀穿的衣服，说桀说的话，做桀做的事，久而久之，也就变成桀了。这说明了我们要选择自己的人生做出选择，这就涉及所谓价值取向的问题。

一个人会崇拜什么样的偶像是一是有一定的道理的，这反映他内心的一种需求，思考社会上各种事情时，不能光看表面，还必须自己衡量判断，试着从其中的某个角度掌握住某些因素，借用这种方式可以进行自我训练，价值取向既然是一种选择，就一定要有所取舍，也就是说，如果我选择了某些价值，那么势必会放弃另外一些，由此可知选择价值时是需要勇气的人，不可能什么都要，也不可能讨好每一个人。

4.力求知行合一

知行合一，说起来很容易，做起来却不简单。如果每个人都能做到所有他听说过的德性，那岂不是满街都是圣人了吗？人都会犯错，因此只能努力追求知行合一，选择一种价值后，不断的印证，让自己对自己越来越满意。

人生就是不断寻求让自己对自己满意的过程。知识宛若一片汪洋大海，人一生所能学到的只是很少的一部分，并且如果你学了一些知识却不能应用在日常生活上，那么就算学的再多又有什么意义呢？因此我们学习知识之后就要懂得消化并融会贯通，才是知行合一。

爱智是人的天性。哲学的用意，在于寻根探源。发现什么是真实，也在于旁通连贯，把宇宙与人生连接为一个整体，由此界定自己的安身立命之道。

哲学是“爱智”，就表示这门学问是一个开放与动态的学习过程。要不停的质疑：“这个词或字是什么意思？”“这种判断所根据的标准是如何成立的？”“宇宙与人生之间、人的生与死之间、个人与群体之间，可以形成完整的系统吗？”换言之，就是要澄清概念、设定判准、并建构系统。