《尚书·虞夏传》云“卿云烂兮，纠缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。”妙哉！“旦复旦”者，是为复“旦”。窃以为“双旦”之中必有一坏旦（蛋）也。
先是，“旦”为之一震，是为“震旦”；少间，旦中游丝，细审之，旦内赤线一缕，浮漾上下；未几，居然旦中有旦，以是咸谓之“复旦”。
居无何，旦表铭以符数。曰“9·8·5”，曰“2·1·1”，诸如此类，不可胜计。忽一日，旦“溏黄”流溢，人见之，皆大呼云“双一流”也！以是旦名大噪。
某年月日，一孔门弟子得旦之锦盒，其上藻饰精美，雕绘殊雅。且居中金线一痕，曲折上下，宛若游龙。弟子不知何意，欻然触盒端一钮，扪之灵动，遂以食指随曲折而缓滑之，则莫不中式也。豁然中开，视之，乃圆茶两饼也。其侧一笺，上言“致学子书”，钤印“旦复海上”云尔。
嗟乎！造物之工，莫过于此，直欲令人“留椟”而弃“珠”（书）也。曩日亦曾见旦震以复明，今者何以双旦而犹晦耶？或曰“旦旦”而伐之，是其一旦必异种，宁一坏字而已乎？
夫复旦者，始以至明者也，其出大光，杲而木上，势乎雄矣。惜哉，旦而生晦，居然日下，至于迷离，何耶？
悲夫！
