＊图片翻拍自《读者》
01
前几天在《读者》上看到一篇写原一平的文章，原一平先生是日本历史上一位伟大的寿险销售大师，只有1.45米身高的他，凭借顽强的毅力，不懈的努力，还有他招牌式的笑容，获得销售的一个个成绩。
文中写到他和一位老和尚的对话，听完原一平的介绍，老和尚平静地说：“听完你的介绍之后，丝毫引不起我投保的意思”。一般人如果遭受如此的打击，怕是对出家人怀有敌意，甚至要咒骂整个佛教了。
原一平没有，他除了请教老和尚，后来还在高僧伊藤道海禅师这里学习坐禅。
02
佛教和心理学的相通之处，都是在关注“心”，在解决人们的心理问题。不同在于，心理学着重解决异常的心理问题，而佛教认为，只要还有贪嗔痴，就存在心理疾病的隐患，就是一个烦恼的带菌者。所以，佛教修行不仅要解决贪嗔痴产生的问题，还要解决贪嗔痴本身，进而开发生命内在的良性潜质。只有这样，才能成为真正意义上的、圆满无暇的健康者。
＊图片转自网络
这段话是济群法师一篇演讲最后的总结段落，这篇演讲的题目是《心理学视角的佛学世界》。
佛教是解决人们心理的问题的，佛教不是拿来供的、拿来拜的。佛法最为世人传诵的“因果循环”，讲的通俗一些，就是过一种“以终为始”的生活，要过一种结果是轻安自在的生活，需要种下良好心态的因，并且了解轻安自在的生活，需要具足哪些要素，比如健康的身体、稳定的经济收入、和谐的人际关系……
佛教不仅关注异常的心理问题，更观照每一个起心动念。
不管是以前做人文的工作，行政的工作，还是现在做销售的工作，对于自己所说的话，都会定期的回盘。有些朋友大概也有发现我说话会字斟句酌，原因无它，不是我怕说错话会背因果、背罪业，而是怕自己放逸。
销售全凭一张口，特别是保险的销售，很多的尺度都由自己拿捏。利益多讲几分，产品不足少讲几分，长此以往，虽然也是口若悬河，怕是也没人相信了。
03
保险和心理，有着密切的关系。保险是人们对未知风险的一次谋划，这些未知风险会对人们产生什么影响，简单讲就是病、死、残、老。
向往美好是人的天性，和人谈生老病死残，特别是和健康的人谈这些，在一般人的理解里，有违人性。
为什么佛教谈起生老病死那么自然，保险谈生老病死就那么别扭呢？难道只是因为保险有佣金，佛教没有佣金，恐怕不是，关键还是自己的一念心。
到底是自利利他，还是只有自利没有利他，或者利他很少。
＊未完待续
