爱问：“先生以‘博文’为‘约礼’功夫，深思之未能得，略请开示。”先生曰：“‘礼’字即是‘理’之发见，可见者谓之‘文’。‘文’之隐微不可见者谓之‘理’：只是一物。‘约礼’只是要此心纯是一个天理。要此心纯是天理，须就‘理’之发见处用功。如发见于事亲时，就在事亲上学存此天理；发见于事君时，就在事君上学存此天理；发现于富贵贫贱时，就在富贵贫贱上学存此天理；发见于处患难夷狄时，就在处患难夷狄上学存此天理。至于作止语默，无处不然，随他发见处，即就那上面学个存天理。这便是‘博学之于文’，便是‘约礼’的功夫。‘博文’即是‘惟精’，‘约礼’即是‘惟一’。”
----王阳明《传习录·徐爱录》
昨天说的是“事亲”，也就是说在孝顺上的自律，今天说“事君”，但不是每个人都会给帝王干活的，那就说的广泛一些，说说如何与上级相处。王阳明的意思那就是得在具体的事情上，工作上下功夫，得在这方面“博文”，首先不说其它的，基础认知要达到，在基本工作领域的知识面得全部学一下，专业知识得巩固，其次就是解决问题的能力，还有与领导者相处的人情世故总也不能少。到最后得到大家的认可，群众也认可了，也就得到天下人民的认可了，那么也就是从“惟精”到“惟一”了。
当然这个“博文”涵盖的特别多，不是拿个毕业证书就是“博文”了。我举两个例子，麦当劳澳大利亚前CEO查利·贝尔，15岁的时候领导安排的工作是清洁工，啥学历都没有，就负责门店所有的清洁工作，他通过打扫厕所，改善工作环境等细节的基础工作而被领导认可。现任麦当劳全球CEO，16岁也是从事洗碗工作，2025年3月被紧急任命为全球CEO。其实有很多例子可以举出来，但是很多人在这方面的工作中往往体现出来的是不满，或者躺平，大部分认为这样的工作是没有出息的，其实不是工作没出息，而是那个工作的人无法为集体创造一种价值，或者为客户创造一种价值而无法被企业认可，所以领导者不太喜欢没有价值的人，在企业里为客户创造价值才是一个人存在的真正价值，足够让全企业的人认可，也就是从厕所的“精”到了企业的“一”。
一位清洁工其实很少会见到老板，他主要是通过卫生工作把环境改成成了让人眼前一亮的风景，我相信这是通过在这方面的深度学习与实践而得到的一种结果，并且长期养成的一种习惯，而不是在领导来的时候做给领导看的，这就是日常的自律，没有埋怨，没有因为工作平凡而看不起自己觉得无所谓，始终保持一种精一的思想。这是对自己处境的认知，是对自己未来的认知，达到了日常自律的工作状态，而这种认知和状态最终让自己在工作中得到了认可后为自己的人生创造了“惟精惟一”的风景。真正的“礼”不仅仅是对领导的毕恭毕敬和端茶泡水，还有更重要的是在自己的岗位上发光发热，这才是明白了王阳明说的天理的“理”。
