大流士一世
居鲁士大帝将波斯人推向世界，然而，他作为地域的开拓者，身后的治理和完善，答案交给「大流世一世」，伊朗人愿意提及本民族的历史三王中「居鲁士大帝、冈比西斯、大流世一世」
在伊朗南部城市的色拉子（Shiraz）50多公里，有一处帝王谷，这是一种非常独特的墓葬方式，依次葬着大流士二世（Darius II）、阿尔塔薛西斯一世（Artaxerxes I）、大流士一世（Darius I）、薛西斯一世（Xerxes I）。
陵寝崖壁下方浮雕着的一些巨大壁画。共有八幅，等身高低，表现的多是帝王与敌人交战、以及胜利凯旋的场面。
那么，大流士一世究竟有着怎样的作为呢
总结下来，分为五点：
1、行省制度的改革。居鲁士从亚述人身上继承的行省制度，对征服领土早期，是实用的，但到后期，问题凸出，各省份独立情绪高涨，大流士对省份总督实施军政分权，总督、将军和收税官三权分立，互相牵制，将权力转向中央，作为中央集权的典型代表奠基；
2.修筑驿道，开凿运河。驿道的修筑有利于军队的机动性，更促进各地经济贸易文化的交流；开凿运河（尼罗河-红海之间）有利于北非和西亚的经济往来和文化交流，比苏伊士运河早很多年；
3、统一货币和度量衡。（大流币：金币用于赏赐，银币用于贸易，盖上国王印章，标准重量5.6克）
4、军事改革。建立万人不死队，全国分为5个军区，严格规定每省驻防军的规模；皇帝是最高军事统帅，军队由波斯贵族领导；
5、参照《汉谟拉比法典》，颁布了一套新的法典，《汉谟拉比法典》确定了人和社会之间的关系，而大流士在此基础上，增加个人权益，比如：『汉谟拉比法典』规定债务可以通过抵押亲属偿还，大流士在此基础上改进，债务 不能通过抵押自己的亲属偿债，家人和亲属有自由权益；诸如此类种种。
关于陵墓前方的神秘的立方体建筑，颇具争议，传统争议认为：是琐罗亚斯德（拜火教）的圣堂，即阿胡拉·马兹达神的庙堂，但据最新的考古论点：此建筑是收藏宝藏的地方，大流士是居鲁士的女婿，在著名的贝希斯敦铭文里面，强调了两点1、血缘正统；2、君权神授。
小知识：琐罗亚斯德教 在波斯阿契美尼德时期，阿胡拉·马兹达 做为万能功能的神，统一了波斯信众对其它小神的功能，众多的小神作为阿胡拉·马兹达的助理神存在，且，信仰的统一也为居鲁士征服帝国起了不小的作用。
