“玄珠”是道家的术语，指道之本体，在内丹术中，“玄珠”是内丹的别名。
《庄子·天地篇》中说了一个关于“玄珠”的故事，原文是这样的：
“黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归遗其玄珠焉。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使喫诟索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。黄帝曰 : 异哉 ! 象罔乃可以得之乎 ? ”
故事说黄帝上昆仑山游玩，不小心丢失了“玄珠”，于是派智慧超群的“知”去寻找，没有找到，再派“善察针未于百步之外”的“离朱”去寻找，也没有找到，随后又派出力大无穷的“喫诟”前往，依然没有找到，最后派出没有心机的“象罔”去寻找，“象罔”很快就找到了。
黄帝遗失“玄珠”，只是庄子借以隐喻，重点是说明道家的“内丹”，靠后天的知识、计谋，辨识和力气，都是无法得到的，而放下了营营算计，看似没有心机的“象罔”，却很容易得到。《黄帝内经》说：“恬淡虚无，真气从之”，“象罔”看似没有心机，实则性情淡泊安闲自适，更容易产生真气得到内丹，所以黄帝感叹说：“异哉 ! 象罔乃可以得之乎 ? ”
常人如能经常收回外缘，静心关注于丹田之中，则“神气合一”，日久自然真气产生内丹凝结，于身心健康大有助益。
