【原文】
黄帝游乎赤水之北①，登乎昆仑之丘而南望，还归②，遗其玄珠③。使知索之而不得④，使离朱索之而不得⑤，使喫诟索之而不得也⑥，乃使象罔⑦，象罔得之。黄帝曰：“异哉！象罔乃可以得之乎？”
【注释】
①赤水：虚拟的水名。
②还（ｘｕáｎ）：通作“旋”，随即、不久的意思。
③玄珠：喻指道。
④知（ｚｈì）：杜撰的人名，寓含才智、智慧的意思。索：求，找。
⑤离朱：人名，寓含善于明察的意思。
⑥喫（ｃｈī）诟：杜撰的人名，寓含善于闻声辩言的意思。
⑦象罔：杜撰的人名。“象”指形，“罔”则指“无”或“忘”，因而“象罔”之名寓含无智、无视、无闻的意思。
【通译】
黄帝在赤水的北岸游玩，登上昆仑山巅向南观望，不久返回而失落玄珠。派才智超群的智去寻找未能找到，派善于明察的离朱去寻找未能找到，派善于闻声辩言的喫诟去寻找也未能找到。于是让无智、无视、无闻的象罔去寻找，而象罔找回了玄珠。黄帝说：“奇怪啊！象罔方才能够找到吗？”
【学究】
这段文字比较简单，让黄帝不明白的是，派出有能力之人去解决问题，问题总是无法解决，而让没有任何能力之人去解决问题，恰恰解决了问题，这是黄帝百思不得其解的地方。
庄子这样说的本质是，那些所谓有能力之人都是用伎俩去解决问题，自然无法有收获，而看似没有任何能力之人却是用智慧去解决问题，才有所得，这就是高明之处，也是道的本质。
有时候，很多事情费尽心机却无功而返，可一旦满不在乎，却失而复得，可见人的知识远远没有大过自然的规律，唯有循道而行，才是根本！
