牌坊建起来，还附了一段饶有兴味的传说，大意是许国老人家的学生承办此事，他不甚知之，后来动了小心机才变成皇上恩准。因太长，我不抄了，但效果是全国游人都知道了。许国老人家用现代话讲就是一个优秀的品牌运营商，你想明代多少权臣名相啊，只有他活脱脱青出于蓝，连明代王朝都没了，他这个牌坊却得到了后世国家政府的保护，无数后人的敬仰。
所以说，建立这个石坊，并不仅仅要有荣华富贵，也不仅仅要有权利功德，还要有聪明才智，造化助人。而这一切的背后就是学而优则仕。这也是人们世世代代学习、经营，咬得菜根还乐此不疲、津津乐道的答案。
但令人诧异的是，许国老人家还若有所失，于是这个石坊上又有了鹿鸣图案，借《诗经.鹿鸣》来暗示品格高尚脱俗，既是达官贵人，更是儒雅生活的典范。被石坊这样一绕，我都自卑了：都云作者痴，谁解其中味？
现在的歙县，在八脚牌楼前，每个适合的天气里，都有漂亮女子身着旗袍来拍写真，冬季里也如此，只是披上一件棉服，旗袍上也赫然绣着“瑞鹤祥云”、“凤穿牡丹”“麟戏彩球”等图案，有的旗袍是织绵缎的，有的绣片是缂丝的，有的甚至就是云绵旗袍，和许国石坊上的图案相似，也让人想起当年许大人的官服。我心生羡慕，多次灰头土脸穿越镜头，想成为各路美女的背景和陪衬，让她们和古徽州更美丽，更出神入化。可惜摄影师不这样想，每当看到我过来，他们就停下来，把相机镜头扬向天空，露出绅士一样的表情，发出轻声一叹，等我过去。
是的，到歙县，或者是寻访古徽州文化的每个人，我相信都会在八脚牌坊前留下一张影像，每一个人站在牌坊前都笑得灿烂，把千鈞厚重的历史变成七彩流光一闪而过，或是轻轻的嗒地一声手机触屏。
这有点像许国老人家的人生，千人千样的记录，有的说他以前也是一位潜心教学，名满徽州的贤士，36岁那年，天生丽质自难弃，一朝考在君王侧——中了进士，从此人生开挂，历官嘉靖、隆庆、万历，号称三朝元老。明万历十二年，又因许国在云南平叛中“决策有功”，被封为武英殿大学士。可以说，许国牌坊既是中国古代历史文化的载体，也是许国大人临危受命、保家卫国的军功章。那年，他老人家58岁。
也有别的版本，说他其实家境拮据，但少有大志，怎奈多次应试屡屡不中，许母为了鼓励孩子，效仿岳飞的老妈，虽然没有刺字，但也变卖了首饰，支持他继续读书应考，终于在第七次金榜题名，成为当代励志范本：为母则刚，天道酬勤。
这个版本也同样让人信服，自古纨绔少伟男，一个人奋斗的动机从心理学上讲就是对贫穷的恐惧，当然也可说是对美好生活的向往。但一个名胜的存在，如果只为了继承遗志，让我们继续坦然接受劳碌，恐怖，贫困，那就是沉重人生。就不如像牌坊现在这样，方便流连，欢声笑语。
大家就是出来玩的，度假又不是进修，名胜古迹为啥要承担教化功能，表现伟大意义？再往细想，奋斗又有啥意义？成功又有啥意义？寻求意义的本身就是最没意义的事情。钱多事少离家近，有闲得趣身体好，就是当下普通人最大的生活意义。
