《答欧阳崇一书》第四个问题，弟子问先生在人情中做到不逆诈，不臆不信，而又能先知先觉，是不是良知到了莹彻的程度才可以？如何在人际关系中体察诚信良知呢？

先生说崇一体察到只有良知到了莹彻才可以不逆诈，不臆不信，先知先觉，说明已经明白孔子的“不逆不臆而先觉”的主旨了。良知在人的心中，君子学习是为了修养自己，不担忧别人会欺骗自己，永远不欺骗自己的良知就行；不担忧别人对自己不诚信，永远真诚相信自己的良知就行。不欺骗自己，良知就能无所伪而诚，诚则明；能自信良知，良知就能无所惑而明，明则诚。明与诚相生共进，良知就能常觉常照。

【学习感悟】任何时候我们不要提前去怀疑别人，也不要提前去臆想别人不诚信，如果这么做，就是在欺骗自己，就是对自己不诚信。所以，我们所做的一切事情，其实与外界没有任何关系，与人家怎么做没有任何关系，自己才是一切的根源。当自己对了，你的世界就对了，自己诚于已，对自己诚实，不欺骗自己内心良知的时候，自己被欺骗的基因就没有了。子思说“至诚如神，可以前知。”学习致良知的路上，这个诚是最重要的，你有多少诚于己，就有多少收获。你达到了至诚如神，就会自动的发挥出这个至诚之妙用，良知之妙用，也就是自动的可以觉知到一切了。