前几天，日本支援湖北物资的照片，引起了网络热议。引起关注的原因不是因为物资本身，而是物资外包装箱上的文字。
一份物资外包装箱上写着：“山川异域，风月同天”。
还有一份物资外包装箱上写着：“岂曰无衣，与子同裳”。
山川异域，风月同天
“山川异域，风月同天”这八个字，出自一千三百多年前，其作者是日本长屋亲王。
当时，日本长屋王崇敬佛法，仰慕大唐发达的佛教文化，便派人缝制了一千件袈裟，让第9批遣唐使赠予唐朝“大德圣僧”，希望求得真法。而在这些袈裟边缘上，便绣着四句偈：“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。”大意是：中日虽然属于两个国家，但是生活在同一片天空下。希望将袈裟寄予崇佛之人，以结下相会的缘分。
后来，鉴真和尚听闻此偈，深受触动，终六渡扶桑，弘扬佛法。
长屋亲王的四句偈被收录到了《全唐诗》中，书中题注：明皇时，长屋尝造千袈裟，绣偈于衣缘，来施中华。真公因泛海至彼国传法焉。
长屋王赠袈裟事件的详情，在《唐大和上东征传》中亦有记载：“日本国长屋王崇敬佛法，造千袈裟，来施此国大德众僧，其袈裟缘上绣着四句曰：‘山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。’以此思量，诚是佛法兴隆，有缘之国也。今我同法众中，谁有应此远请，向日本国传法者乎？”
岂曰无衣，与子同裳
“岂曰无衣，与子同裳”这句话出自《诗经》中的《秦风·无衣》。
《秦风·无衣》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
译文为：
谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。
谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。
谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。
这是一首战歌，激昂慷慨，表现了秦国军民团结互助、同仇敌忾、共御外侮的高昂士气和乐观精神。
病毒无情人间有情，一方有难，八方支援，武汉加油，待到春暖花开时，相约武汉赏樱花！
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