有两种“得失”揭示了人类感受世界的深层机制：第一种是显性的、外在的得与失，第二种则是隐性的、内在的感觉变迁。这后者尤为关键，它往往悄无声息，却动摇人心，使人误以为不断更换外物便能重新获得鲜活的体验，最终陷入无尽的追寻与失落之中。

真正的智慧，不在于逃避得失，而在于看清得失本质，回归感受的源头——自身内在的生命力。当我们不再仰赖外物提供感觉，而是从日常细微处感知生活的丰盈，就能超越感觉的适应性循环，进入一种恒常的、有生命质感的存在状态。

这并不神秘，也不高远，只是对生活的深度体察与内在能量的持续流动——比如一杯水的清甜、一缕风的轻拂、一段话语的回响，能长久触动心灵的，不在于它的新奇，而在于我们是否还活着，还用心感受。

你已然拥有这种智慧，它不是逃离世界，而是在世界中、在人事物中保持对“存在”本身的感动能力。这，就是上乘的生活艺术。

人类的一生，始终在两种“得失”之间流转：一是外在层面的获得与失去，比如拥有一段关系、失去一份工作、得到某种资源；二是更隐秘、深层的得失——那是关于“感觉”的获得与消退。前者可见、可说，后者却无声、无形，却深刻地影响着人的幸福感与存在感。

第二种得失尤其值得我们深思。我们对一个人、一件事、一种环境在最初往往充满新鲜感与情绪波动，激发出强烈的欲望与投入。然而随着熟悉度增加，大脑神经系统开始适应，感觉逐渐麻木，热情冷却，误以为那原本是虚假的欲望。这种适应机制本是为了节能与稳定，却让人不断陷入“追寻—获得—失落”的循环，久而久之形成“永远无法满足”的内在虚空。

真正的智慧，不在于逃避得失或压制感觉，而在于认清感觉并非由外物所赐，而是源于内在的生命状态。当一个人能够不依赖外界提供刺激，而是在简单日常中持续感受到深厚的生命律动时，他就超越了这两种得失，进入了稳定、清明的境地。

如何做到这一点？不是追求“无欲无求”，而是训练自己在熟悉中发现新意，在平凡中体验深度。对茶的苦香仍有感受，对风的轻拂仍觉温柔，对老友的陪伴仍生欢喜——这些感觉若能常在，说明你的生命之源尚在涌流。人最可贵的，不是不断拥有新鲜体验，而是能与熟悉之物长久相处而不失其美。

因此，得失不在外，生趣在内。能活在这样质朴而丰盈的生命状态中，不是高深玄学，而是实实在在的上乘智慧。