百日筑基第十七天《道德经》校订版第十四章

原文:

      视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦(jiao),其下不昧,绳绳不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓恍惚。迎之不见其首,随之不见其后。

      执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

译文:

        看他看不见,叫做“夷”听他听不到,叫做“希”摸它摸不着,叫做“微”。这三者无法彻底究清,因此混合而成为“一”。它上面不明亮,下面不暗昧,幽冥延绵不可名状,返回到没有物象的状况,它可以说是没有形状的形状,没有物体的具象,可以称为“恍恍惚惚”。迎着他,看不见它的前头;跟着他,看不见它的后面。

      执循古来的大道,以驾驭现在的有形事物。能够知道宇宙的本始,可以说是道的要领。


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