《道德经》第六章 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 【释义】 "谷神不死，是谓玄牝。" 谷神比喻道的元神、性灵，在...

《道德经》第五章 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。 【释义】 "天地...

《道德经》第四章 道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 【释义】 "道冲而用之...

《道德经》第三章 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲...

《道德经》第二章 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为...

今天，读一段关于最高境界的文字，觉得还是有一定的道理，摘录下来分享给大家。 佛家的最高境界是无我， 道家的最高境界是无为， 儒家的最高境界是无恶...

道德经（第一章） 道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名。同谓...

文/日月 平常常规工作大家都熟能生巧、手到擒来，做起来轻松自如、游刃有余。 如果推进一项新的工作，特别是触及到基层职工认为是“自我利益”的工作时...

文/日月 今天又没东西可写了。写作好像跟思维有关，人的思维貌似有个规律，有几天文思泉涌，思考的点很多，写起来笔下生花，文思泉涌，一篇美文一气呵成...