今天要说的是《蛀帽》，先发原文如下：

有盛大、盛二者，所戴毡帽，合放一处。一被虫蛀，兄弟二人互相推竞，各认其不蛀者夺之。适一士经过，以其读书人明理，请彼决之。士执蛀帽反复细看，乃睨盛大曰：“此汝帽也！”问何以见得，士曰：“岂不闻《大学》注解云，宣（先）著（蛀）盛大之貌（帽）！”

简单翻译一下：有兄弟俩叫盛大、盛二，二人戴的毡帽合放在一起。其中一顶帽子被虫蛀了，兄弟二人互相推说被虫蛀的帽子是对方的，各自认定那顶没被蛀的帽子进行争夺。恰好一个秀才路过，二人以他是读书人肯定明辨是非，请他裁决这事。秀才拿着被蛀的帽子反复细看，然后斜眼看向盛大说：“这是你的帽子！”盛大问何以见得，秀才说：“难道没听过《大学》注解上说，宣（先）著（蛀）盛大之貌（帽）！”

解析：“宣”谐音“先”，“著”谐音“蛀”，“貌”谐音“帽”。《大学》注解：这里是指朱熹对《大学》做的注，“宣著盛大之貌”出自《大学》第三章，这章引了《诗经》里的诗，其中一首是《淇奥》，其中有一句是“瑟兮僩兮,赫兮喧兮”。朱熹对其中“赫喧”做注说：“赫喧，宣著盛大之貌。”

这个笑话用的谐音梗，而且是掉书袋的那种，不熟悉《大学》的人估计会莫名其妙吧。这个秀才很“聪明”，这两兄弟的毡帽外人怎么能分得清，于是就从书中找到一句“宣著盛大之貌”作为依据，说书上写着“先蛀，盛大之帽”。虽像是儿戏之举，但是“依书直断”，可不就把没啥文化的盛大唬住了。

我联想起三国时孔融嘲笑曹操的故事了。曹操攻占邺城后，曹操儿子曹丕强娶了袁熙的老婆甄氏，曹操对曹丕的做法是赞许的。孔融就写信给曹操，说“武王伐纣，以妲己赐周公”。因为孔融是当时的有名大儒，还是孔子的第二十世孙，曹操自然相信他不会乱引经典，结果被讽刺了还不知道，还真以为是真实典故。后来他问孔融这个典故的出处，孔融回答：“以今度之，想当然耳。”意思是从现在的时事推断出来的（武王打败纣王后，并没有所谓的把妲己赏赐给周公的记载，而曹操打败袁氏兄弟后，却纵容儿子强抢人家老婆，孔融意在讽刺其无礼）。

这则笑话就是文字游戏。古代文人闲得无聊，就寻章摘句玩梗罢了。这种就是记问之学，记住了书中内容就能明白梗的意思。其实记问之学不算是啥真才实学，偶尔玩个梗装装逼可以，光懂得这些可没啥实际作用。

呵呵。