注：
译文参考自《隐藏的论语》。
解读是个人暂时的浅见。
这一节主要从反面的角度来看，知道什么是不正确的，也就知道什么是仁了。
4.7
【原文】
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
【译文】
孔子说：“人的过错就在周围的人事中。省察这些过错，就了解仁的内涵了。”
【解读】
要认识什么是仁？最容易的一个方法就是从过失中去知道什么是仁，知道了什么是错的，也就知道什么不是仁了。
4.8
【原文】
子曰：“朝闻道，夕死可矣！”
【译文】
孔子说：“早上明白人生的真谛，晚上死都不怕了。”
【解读】
这一章说了闻道的意义，和上一章有关联，也就是为什么我们要知道什么是仁？因为道是形而上的，仁是具体的表现，知道了仁也就知道了什么是道。而知道道的好处就是，知道了本质，这样即便面对死亡也不害怕了。
4.9
【原文】
子曰：“士志于道，而耻恶（è）衣恶食者，未足与议也！”
【译文】
孔子说：“有志于道的人，却只挂着贪图享乐，就不值得与他论道了！”
【解读】
接下来几章就是从观过去看仁，也就是从反面和正面的角度去解读仁。第一个，就是那些说想要得道，却以表面的服饰和食物羞耻的，这不是仁。
4.10
【原文】
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于比。”
【译文】
孔子说：“君子对天下的人和事，不会一定要这样做，也不会决然不那样做，而以最有利、最适宜的标准来权衡。”
【解读】
这里一定要做或一定不做不是仁，而是需要权衡考虑义之后做出选择。
4.11
【原文】
子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”
【译文】
孔子说：“君子时刻想着高尚品德，小人时刻想着荣华富贵。君子时刻留意国家法律，小人时刻留意利益好处。”
【解读】
这里从君子和小人两个不同来说明什么是仁什么不是仁。
4.12
【原文】
子曰：“放于利而行，多怨。”
【译文】
孔子说：“如果凡事只考虑利益而行，就容易心生怨恨。”
【解读】
这里的一个反面角度是一味的追求利益，则会有怨恨，这不是仁。
