昨日看史铁生等一众著名作家携手，精彩纷呈荟萃的《我从未如此眷恋人间》。
读到了其中一篇季老先生的《两行写在泥土上的字》。
他在文中如此描写到：“夜里有雷阵雨，转瞬即停。‘薄云疏雨不成泥’，门外荷塘岸边，绿草坪畔，没有积水，也没有成泥，土地只是湿漉漉的。一切同平常一样，没有什么特异之处。”
而后他早晨出门，去呼吸外头的新鲜空气，却也发现无特异之处。然而，却暮地瞥见池塘泥土地上有一行用树枝写成的字：季老好 98级日语。又回头在临窗玉兰花的泥土地留下一行字：来访 98级日语。
他暮然回想起，98级，是那年的新生，那天召开了全校迎新大会。大会结束后，这些十八九岁的孩子们，先到了季老先生家，却又怕打扰他老人家，于是想出了这别具一格的拜访方式。
随后他写道：“我果然看到他们留下的字了。我现在已经是望九之年，走过的桥比这一帮孩子走过的路还要长，吃过的盐比他们吃过的面还要多，自谓已经达到了‘悲欢离合总无情’的境界。然而，今天，我看到两行写在泥土地上的字，我却真正动了感情，眼泪一下子就涌出了眼眶，双双落在了泥土地上。我是一个平凡的人，生平靠自己的那一点勤奋，做出了一点微不足道的成绩。”
我被他文字的质朴，纯粹的感情，谦逊至极的人生态度，深深地打动。他仿佛把求知的心低到了尘埃里，却还是觉得自己不够谦逊。这样的人，是真正领悟到了“大道至简”的道理。他们活在世间要求很低，低到只要精神愉悦就行，但精神愉悦又是如此高标准，所以反过来说，他们是“宽于待人，严于律己”的真正典范。
如果那几个孩子，知道自己在泥土里写下的几行字，如此打动了季老，内心的钦佩之情是不是更加油然而生了？是不是会在自己的心中默默记下：以后，我也要做一个像季老先生如此深厚宽亮的人呢？那算不算是真正的言传身教？又算不算精神的传承呢？
好的教育，是言传身教。
依稀记得前几年在完成硕士论文撰写时，常常感叹自己如此幸运，遇见了一个人生好导师。一个年近花甲的优雅老太太，从选题到大纲，再到每个字词的斟酌，都一丝不苟。她的严格让我心生畏惧，但她对我的特殊照顾，却又是 温暖如流。她知道我白天要上课，晚上一起修改论文之时，她常让我先睡，自己却给我改论文到凌晨。可是她第二天不也要照常上课，还带了其他毕业生。
答辩临近的日子，我很紧张，毕竟半吊子水这次是真的要“误闯天家”。我猜她是不是也很担心，担心我会让她“颜面尽失”，毕竟我选的题目也算是“奇葩 一朵”。然而事实却是，答辩那天一早六点多，刚从酒店醒来，便收到了她发来的信息，温柔地叮嘱我不要紧张，说只要不出大错，各位导师们不会为难我。确实，答辩异常顺利，我甚至一度怀疑 ，是她“威胁”了各位导师务必放我一马。遇此良师，实属大幸。
真正怀有大爱的人。
能敏锐感知他人的痛苦，并主动伸出援手。他们不会急于给人或事贴上“好”或“坏”的标签。他们首先试图去理解行为背后的原因、苦难的根源和个体的局限性。他们能超越批判，他们的座右铭更像是“我理解你为何如此”，而非“你这样做是错的”。他们懂得换位思考：他们能真正设身处地地站在他人的角度感受世界，即使对方与自己截然不同。这种共情不是同情（感到可怜），而是共鸣（感受到连接）。
他们会无条件的善意与接纳，同时他们的爱不依赖于对方的表现、身份或能否给自己带来好处。他们能看到每个人内在的、与生俱来的价值，并因此而尊重和关爱对方。这类似于父母对孩子的爱，无论你成功失败，我都爱你，因为你是我的孩子。他们接纳不完美，他们接纳世界的复杂性，接纳人性的光明与阴暗面。他们明白，追求完美只会带来痛苦，而接纳不完美才是爱的开始。同时真正具有大爱的人拥有强大的内心与边界感。真正的大爱不是无底线的妥协和牺牲。它源于内心的丰盈和强大，因此带有坚定的力量。他们懂得说“不”，能够设立健康的边界，不会允许他人滥用自己爱心。他们不执着于回报，他们付出爱，是因为这是他们的本性，而不是为了换取感激、忠诚或回报。他们的快乐来自于爱本身，而非对方的反馈。这让他们避免了“付出感”带来的委屈和怨恨。他们身上具有付诸行动的勇气与责任。大爱不止是一种感觉，更是一种实践。它体现在具体的行动中：一个温暖的举动、一次挺身而出的保护、一份不求回报的帮助、为正义和不公发声。他们会主动为自己关爱的人、社区乃至世界承担起一份责任。这份责任不是被迫的，而是发自内心的“我愿意”。
与此同时他们拥有宽广的包容性与平等心。他们的爱打破了“我们”与“他们”的隔阂。他们的关怀范围不局限于家人、朋友、同胞，而是扩展到所有生命，甚至包括对手和曾经伤害过自己的人。他们秉持着一种深刻的平等观，认为所有生命都渴望快乐、免受痛苦，都值得被尊重。这种爱是博大的、非排他的。他们认为众生平等。
更多时候他们享受的是内在的平和与喜悦。一个拥有大爱的人，自身首先是平和、喜悦和丰盛的。他们的爱不是掏空自己来填补别人，而是像太阳一样，自然而然地向四周散发光和热。他们善于将个人的痛苦转化为更深的理解和爱的动力，而不是转化为恨意和攻击性。重要的是拥有真正大爱的人并非遥不可及的神像。我们每个人都在某些时刻闪现过这种爱，比如在灾难面前无私救助陌生人，或者原凉一个深深伤害过我们的人。
它更像是一个修行和实践的方向，而不是一个终点。是通过一次又一次有意识的选择——选择理解而非评判，选择包容而非排斥，选择行动而非冷漠——我们逐渐让自己更接近那种“真正大爱”的状态。
最终，一个拥有大爱的人是一个深刻理解了“我们是一体”的人。他们的爱，是这种觉悟最自然的表达。
