春分三候

中国古代将“五天”称为“一候”，

所以一个节气又被称为“三候”。

“一候元鸟至；二候雷乃发声；三候始电。”说的是春分日后，燕子飞回南方，下雨时天空打雷并发出闪电。

初候，玄鸟至;燕来也。

二候，雷乃发声。雷者阳之声，阳在阴内不得出，故奋激而为雷。

三候，始电。电者阳之光，阳气微则光不见，阳盛欲达而抑于阴。其光乃发，故云始电。

俗话讲：“春分麦起身，肥水要紧跟”。一场春雨一场暖，春雨过后忙耕田。春季大忙季节就要开始了，春管、春耕、春种即将进入繁忙阶段，走在乡间的小路，常能看见遍地菜花，青山绿水，是这个季节馈赠于我们的礼物。

春分时节，不要辜负这最美的春光。

春分后，日光渐渐明媚，万物随日月而动，燕子顺风而来。此时的天空，随春雨而至的，还有雷声和闪电，不由得人道一声，“好一个热闹的春天”。

“南园春半踏青时，风和闻马嘶，

青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”

春光无限好，莫负少年时。

溪边风物已春分。画堂烟雨黄昏。

《春分》

苏醒

春分雨脚落声微，柳岸斜风带客归。

时令北方偏向晚，可知早有绿腰肥。

【 春分 · 习俗 】

竖蛋

春分、秋分阴阳平分，这是春秋分“竖蛋”习俗的原因。每年春分，世界各地都会有千千万万的人在做"竖蛋"试验。其玩法确简单易行且富有趣味:选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有"春分到，蛋儿俏"的说法。竖立起来的蛋儿好风光。

粘雀子嘴

春分这一天农民都按习俗放假，每家都要吃汤元，而且还要把不用包心的汤元十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子来破坏庄稼。

放风筝

春分期间还是孩子们放风筝的好时候，尤其是春分当天。有时，大人们也会参与其中。风筝类别有王字风筝、鲢鱼风筝、眯蛾风筝、雷公虫风筝、月儿光风筝等，其大者有两米高，小的也有二、三尺。市场上有卖风筝的，多比较小，适宜于小孩子们玩耍，而大多数还是自己糊的，较大，放时还要相互竞争看哪个的放得高。

春祭

春分，开始扫墓祭祖，也叫春祭。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后，然后分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。大部分客家地区春季祭祖扫墓，都从春分或更早一些时候开始，最迟清明要扫完。各地有一种说法，谓清明后墓门就关闭，祖先英灵就受用不到了。

祭日

在周代，春分有祭日仪式。《礼记》:"祭日于坛。"孔颖达疏:"谓春分也"。此俗历代相传。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》:"春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。"

明、清两代，日坛坐落在北京朝阳门外东南日坛路东，又叫朝日坛。它是皇帝在春分这一天祭祀大明神(太阳)的地方。朝日定在春分的正卯时，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝亲自祭祀，其余的年岁由官员代祭。

送春牛

春分时，人们把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰"春牛图"。送图者都是些民间善言唱者，主要说些春耕和吉祥不违农时的话，每到一家更是即景生情，见啥说啥，说得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出，却句句有韵动听。俗称"说春"，说春人便叫"春官"。

犒劳耕牛，祭祀百鸟

江南地区则流行犒劳耕牛、祭祀百鸟的习俗。春分已至，耕牛即开始一年的劳作，以糯米团喂耕牛表示犒赏；祭祀百鸟，一则感谢它们提醒农时，二是希望鸟类不要啄食五谷，祈祷丰年之意。

【 春分茶事｜明前龙井春茶 】

春分时节，也是盛产春茶的日子。而此时全中国最美味的春茶，一定是狮峰山上的雨前龙井，就连汪曾祺都曾赞美：“真正的狮峰龙井雨前新芽，每蕾皆一旗一枪，泡在玻璃杯里，茶叶皆直立不倒，载浮载沉，茶色颇淡，但入口香浓，直透肺腑。

【 春分花事｜杏花春雨江南 】

在春分的夜里，成千上万的花随着细雨次第绽放。而数最动人，还是那一朵白杏花。苏东坡形容它：“杏子梢头香蕾破，淡红褪白胭脂涴”。杏花在浅红的面容上略略的施了一层白色胭脂，飘逸清冷，曼妙勾人。此时宜摘上一两枝，搁置在家中，江南梦圆。

说起杏花春雨江南，现代人或许与之阔别已久。拥挤的地铁和朝九晚五的写字楼里找不到春天，我们一直苦苦追寻这个美丽的杏花烟雨梦。

朱自清曾在这样的日子里写道：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再红的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返了呢？”