“雨水倾洒花园，打开窗户，树丛晃动。
没有回忆，没有期待，没有忧，没有欲求。
这是一个清晨的极乐净土。”
当庆山老师的《宝铃》出现这样的一句文字时，我想说，这是我一直在期待拥有的状态。
就像前几天被我妹问到，生日快到了，想要什么礼物时，我想了一下，没有什么特别想要的，吃穿用度，早已经有了自己的标准，也不会因为别人的看法轻易更改。
想要的那些又是无法靠他人赠予的，后面想了一想，还是一起吃顿饭吧。彼此看着舒服的人，喜欢着差不多的菜色，不用为了照顾对方点个菜费尽脑汁，这样的用餐氛围就是一番极乐净土。这饭吃起来也是开心的。
年纪渐长之后，感觉自己追求的都是随性的人。随性地说起一件事，随性地提到一个想去的地方，随性地说起哪里开起一家新的餐馆，然后随性地说走就走，然后就走起。
或许人就是这样慢慢地懒了起来，懒得去争吵太多，懒得去衡量，懒得去权衡，心思和脑子，总觉得应该花在喜欢的事情和人上，其他的，该随风而逝就得让它逝，不然就是一种内耗。
“但你能够看到一段关系的走向和终点，
明了它的意图，才会了悟，
它只是用来让自己的灵魂完善。”
所以，总是很喜欢庆山老师的文字，总是在莫名间，说中了很多心思。
后面的那句才更经典。
“除了彼此的相互了解，
并因此而从中生出了仁慈。
人与人之间没有其他真正的相遇。”
那一瞬间，我明白了相遇与渐行渐远的标准。人与人之间大概都是这样。总是会遇见，然后就发生碰撞，最终撞好了，形成了合适的三观；撞不好了，那就各自散去吧。
人与人之间相互了解，然后生出了彼此之间的仁慈，这样的相遇才有意义。可是，现实生活中，却总是很难。所以，我们才会不停地感慨，好的遇见是一件很难的事情吧。
毕竟，不知出于什么原因的遇见，然后走近，再然后就是彼此之间的发展开始出现不同的轨迹。有的人在一条路上走得比较远，有的人停留在原地。这些都只是各自的选择。可是，难就难在，停在原地人，要求其他人都跟着留下，却始终没能明白它为何要向前的心。
所以，总是在一个人最开心的时候，时不时地泼一盆冷水，亦或者言语中左右而言他。更讽刺的是，对方依旧觉得自己说得滴水不漏。可另一个人却在思考着，如此地内耗，要不要彼此就此远离，不要有太多的交集。
或许，人与人之间的关系，得快走到终点的时候，才能领悟，当初遇见的价值。原来，并不是所有人都是来志同道合的，也有一些关系，只是来让我们看懂人心。
“千变万化，世间是幻影盛宴。
参与其中，赞叹游戏的不可思议。
但无论如何，这只是一场游戏，
没有荣誉，也没有罪恶。
所获的只是体验，
结果也只是一场体验。
我只想知道该如何彻底终结节目。”
其实，我也想知道，如何彻底终结这些节目。因为有的时候，自己太认真，太入戏了，这一切就不好玩了。
每个人的脸上都戴着面具，面具下才是真实的面容。如果我每天都要看着一张张的假脸，那我为何不把眼睛看向那些真正美好的事物呢？我可以选择看书，看山，看海，我又有什么理由选择要看你这张假面呢？
凡事一旦动用了底层逻辑，我们就会发现，这世间的很多事，完全经不起推敲。一旦推敲研磨，我们或许没法承受人心的恶。
虽然这些东西都是浮云，可是被云遮住的时候，内心还是会不开心的。虽然所有的经历，不管好坏，都只是体验，然而不好的经历还是会让我们内心很不舒服。我无心看破人间百态，我只是在世界的某一个角落，开心地活着。
所以，我不喜欢看，也不喜欢加入任何虚假的节目中。
就像庆山老师的另一句话，“已失去在他人之中寻找满足的想法。”是啊，年轻的时候，总是把他人的看法想得太重要，所以总是被他们影响。因为害怕自己成为一个格格不入的人。
现如今才明白，一个人想要格格不入，是需要一定的道行的。毕竟，他首先得承受自己那些与他人不一样的想法，还要把这些付诸实践。在遭遇他人不友好的攻击时，他还得忍下来，专注于自己的选择，让一切交给时间证明。
所有那些到最后都能一直格格不入的人，才是这世间纯粹的人。因为纯粹，所以不受他人的污染。
所以，就如庆山老师所说的，“保持对这个世间的清洁与正直，真正的安宁来自此。在所看见的看不见之中存在。”
若想内心安宁，其实最重要的还得看个人。个人若是能够扛得住这世间的诸多影响，保持着自己对这个世间一贯的看法，然后用自己的方式活出自己的价值，或许，真的就是安宁。
可是，想要做到，确实很难。特别是在今天这个社会，我们早就不是生活在车马很慢的时代里，所以身边的一切一直都在变化，甚至于有的时候会让人怀疑人生。甚至于身边的人出现一件新的东西，周遭的人也会争先着想要拥有，不管你是否真正需要。所以，在盲目和攀比中，人就会容易迷失。
等到自己发现自己所追求的不过也是一场梦，有的时候就有点为时已晚了。
因此，保持清洁，保持正直，很多时候并不是做给别人看的，更多的时候是在无人处的坚持。这样的坚持是否有意义，大概得等到一个人的一生盖棺定论时，我们才能明明白白地回答这个问题。
所以，到了这个年纪的自己，想要活得自在些，能做的事情就是如实生活，礼敬本性。这世间的诸多品质中，谁能够做到如实不虚假地活着，才是大智慧的人。这世间的诸多看破，其实就是对人的本性一直都充满着礼敬，在看破不说破之间，我们才能明白，什么才是最珍贵的东西。
