初次接触ChatGPT时，我像个得到新玩具的孩子。只需输入几个关键词，它便能吐出结构工整的论文大纲；遇到编程难题，它不仅能给出解决方案，还能耐心解释背后的逻辑。AI如同一位全知全能的助手，让曾经耗时数小时的任务在几分钟内完成。这种效率的飞跃令人沉醉——直到某天，我发现自己对着空白文档发呆，原本行云流水的写作变成了与AI生成内容的无休止较劲。
这让我开始反思：当我们过度依赖AI时，失去的究竟是什么？
记得为准备一个重要演讲，我让AI生成讲稿。它交出的作品无可挑剔——逻辑严密，辞藻华丽。然而在演练时，我始终找不到与内容的深层连接。那些完美的句子像借来的衣服，怎么穿都不合身。深夜，我关掉AI，重新开始。挣扎两小时后完成的讲稿虽不完美，却每个字都流淌着我的思考轨迹与情感温度。第二天演讲时，这份“不完美”反而因为真实而打动了听众。
这次经历成了我使用AI的转折点。我逐渐摸索出一套“镜与灯”的使用哲学——将AI视为镜子，让它反射我们思想的雏形，查漏补缺；同时坚守自己作为灯的角色，保持主动探索与创造的光源。
在学术研究中，我让AI扮演“质疑者”镜像。完成文献综述后，我会请它从反对者的角度提出质疑。这种思想实验帮我预见可能的批评，完善论证。但选题的灵感、核心的洞见，始终来自我在阅读中真实的困惑与顿悟。
创作领域更是如此。写诗时，我会先让自己被灵感驱使，完成初稿后再请AI提供修改建议。它能看到我忽略的韵律问题，建议更生动的意象，但诗歌的灵魂——那份独特的情感体验——永远只能来自生活本身的馈赠。
技术哲学家唐娜·哈拉维曾说：“我们天生就是赛博格。”人与工具的共生并非新鲜事。从石器到文字，从印刷术到互联网，每次技术革命都重塑了人类的思维方式。AI的不同在于，它是第一个能模仿甚至超越人类特定认知能力的工具。正因如此，我们更需要建立一种审慎而亲密的关系——既不大惊小怪地排斥，也不盲目乐观地拥抱。
我理想中的人机协作，是让AI承担那些模式化、需要大量信息检索的工作，从而释放人类的心智，专注于只有人类才能做好的事——提出真正新颖的问题，在看似无关的领域间建立连接，用真实的生命体验赋予作品温度。
如今，我依然每天使用AI，但心态已从依赖变为对话。我会感谢它帮我整理资料，但不会让它替我思考；会欣赏它生成的美丽图片，但知道真正的美感来自我对世界的观察。
AI生成了这篇文章的配图——一幅人类与AI共同执笔的意象画。但各位读者现在阅读的每一个字，都经过了一个真实人类大脑的深思熟虑，承载着我对这个智能时代的期待与警惕。
作为“早期AI观察员”，我想为未来存档的不仅是使用技巧，更是一种立场：在这个AI无处不在的时代，让我们努力成为执灯的人，而不是被镜子困住的身影。因为真正的智能，不在于能制造多么逼真的回声，而在于始终保持源头活水的清澈与涌动。
