九四：或跃在渊，无咎。
象曰：或跃在渊，进无咎也。
1.或。《尚书·微子》云：“殷其弗或乱正四方。”孔颖达疏：“或者，不定之辞也。”《易经》三百八十四爻中，爻辞言“或”者共有十三爻，分别是乾䷀之九四，坤䷁之六三，讼䷅之六三、上九，师䷆之六三，无妄䷘之六三，恒䷟之九三，损䷨之六五，益䷩之六二、上九，渐䷴之六四，中孚䷼之六三和小过䷽之九三。
2.跃。《广雅》云：“跃，跳也。”跃，指的是腾跃、跳跃。
3.渊。《小学蒐佚·孔注论语》云：“渊，深潭也。”此处喻巨龙寄居之地。《易经》六十四卦中，彖辞言“渊”者有一卦，即讼䷅；三百八十四爻中，爻辞言“渊”者有一爻，即本爻。
4.或跃在渊。指的是九四君子审时度势，视时势以决进退。《论语·述而》云：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”
乾䷀之四爻，如若发生爻变，由阳“─”变阴“--”，则乾䷀变为小畜䷈。小畜䷈之六四爻辞是：“有孚，血去惕出，无咎。”
鉴于上述，乾䷀之九三爻辞可作如下理解：九四以阳刚居得阴位，刚柔并济，审时度势，进退自定，时至则犹巨龙从深潭腾跃高空而健行用事；时未至，则犹巨龙潜隐于深潭蛰伏而进德修业，如此而为，自然也就没有任何咎害，故曰“或跃在渊，无咎。”
乾䷀之九三小象辞可作如下理解：犹巨龙腾跃高空，或蛰伏深潭，说明九四君子审时度势，视时势以决进退，或健行用事，或进德修业，如此而为，自当无咎。
