图片发自简书App

首先是相互吸引。

吸引亦是普遍性的事情。

一个人并不只对一个产生吸引也并不会只被一个人吸引。

同理来说，是一类人。

一类人并不只对一类人产生吸引也并不会只被一类人吸引。

吸引是相对性的事情。

一个主体面对指定对象时，产生特定的吸引。

如果因了种种偶然之故，一个求爱者所认为独一无二的对象从未出现，那么，差不多近似的爱情也会在另一个对象身上感到。

但当吸引那一刻交互发生时，对彼此来说，那就是“所有的星星都在发光”。

其次是相互确定。

这是两个独立的人格在角力。

在肉体和灵智里斗智斗勇，相互试探和表现。

确定无非是两个结果，契合和背离。

契合之后必然走向的是婚姻，企图用一种长久的契约方式来稳固关系，以期达到目的。

感到背离之后，短暂低迷，复又投入到寻找缪斯之中。

“如果你知道最好还是保留我的现状，不要翻什么新花样，我更爱不要结婚。”

“那么，你便不要结婚。”

“是啊，但是，这样你要我终身孤独没有伴侣么？”

“那么天啊！你结婚便是。”

“但，如果病了，便不能履行婚姻的义务，婚姻也就分崩离析。”

“那么你不要结婚便是。”

“是啊，但我将没有嫡亲的儿女。”

“那么天啊，你结婚便是。”

拜伦即说：可怕的是，既不能和女人一起过生活，也不能过没有女人的生活。

于是人们寻找伴侣。

“我很爱我的心上人，但他住在一个岛上，我又住在另一个岛上，我们都不会游泳，于是两个人永远不相会了。”

可惜的是没有完全相似的人，也没有完全互补的关系。

恋爱初期，以为两个人有同样的思想，同样的判断，同样的期许，是最天真的念头。

不同的成长环境，思维方式，以及支配一切行动的精神世界迥异不可更改，天性使然。

爱情还能使得人进行改变。

为了占领更多心上人的欢喜，观察对方，找出需求点，作出调整，投其所好。

一个细腻，聪敏，幽密的女人，静待猎物上钩。

缔约婚姻的目的是：不复是寻访使我欢喜的人，而是要使我选定的人欢喜。

不过爱之恒久性并非本能，爱情真正的原素只是自由。