全宋无好句，“芍药樱桃俱扫地，鬓丝禅榻两忘机”，二句之外。文字的禅意归文字，生活的现实才是真实。
李一冰先生的《苏东坡新传》，以诗词为脉络，讲述苏轼的一生。李一冰先生文风硬瘦，语言文白相间，极富美感，文字力道很猛，展现了一个不一样的苏东坡。
王安石厉行新法时，苏轼苏辙兄弟二人坚定地站在保守派司马光阵营，反对新法态度坚决。苏轼批判新法，典型的书生见解，主张多属于老生常谈，缺乏务实，文辞却非常犀利，纵横捭阖，雄辩滔滔夺人。
钱穆先生曾说：“苏东坡的建设性意见几无可取，但他的批判性语言却才华横溢，非常富有感染力。”苏轼以文墨才华对新法的批判，对王安石的改革破坏性很大。
苏轼半生漂泊，年近天命，与王安石相会钟山。这时王已罢相八年，抛却政治，二人惺惺相惜。苏甚至计划在江宁置业，与王相伴山林。期间，写《次荆公韵四绝》，与王安石唱和：骑驴渺渺入荒陂，想见先生未病时；劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。
司马光入相，开始有计划的全盘废止新法。这时，宦游半生的苏轼认为新法中也有好多政策符合社会实际。当废到“免役法”时，已回朝廷任中书舍人的苏轼坚决反对，认为应该保留其中的合理部分，跑到司马光府上，与司马当面争得脸红脖子粗，出门愤而大叫“司马牛，司马牛”。
新党执政时，站队旧党骂新党，到了旧党得势，又跳出来替新党说话，结果自己莫名其妙挣得了一顶蜀党的帽子，连累门生亲友遭受比之前新党时更为悲催的打击。
居朝堂时想着归隐，被流放时向往召回，入宫当值时，朝服的下面还穿着衲衣。最后，从儋州回京途中病殁。苏轼一生，远看，壮游奇绝，诗意满满；细细看，半生孤绝于世，全是嘴硬。
苏轼了然宇宙盈虚之数，通晓世事，又深悟佛理，而且还有实修体验，也是没能过好一生。圣贤尚且如此，斗筲何算？
凡夫媚人，东坡居士媚世，皆为着相，皆为我执，一般无二。苏轼，诗赋文章光照霄汉，现实里与我们有着同样的矛盾与拧巴。
