在吴承恩所著的《西游记》中，猪八戒乃是天蓬元帅下凡。在中国古代的神话传说中，天蓬元帅乃是北极四圣之首。

北极四圣是谁？第一位的是天蓬元帅，第二位是天猷元帅，第三位是翊圣真君，第四位乃是真武大帝！

前三位可能大家不太了解，但是排名第四的真武大帝可谓名声显赫，乃是天庭一等一的大神。《西游记》中有位大神，叫做九天荡魔祖师，就是真武大帝！

《西游记》原著中介绍，这位真武大帝曾率领部下扫荡天下妖魔，将整个南瞻部洲和北俱芦洲的妖魔，扫荡得一干二净！其神通之大，其战力之强，可见一斑！

如果天蓬元帅真是和真武大帝一个级别的神仙，甚至比真武大帝还强，他的战力应该是相当可观的，别说一个孙悟空，就算十个八个的孙悟空加起来也不是他的对手！

但是为什么《西游记》中的猪八戒战力那么渣呢？这就要考证一下猪八戒的来源！

吴承恩所写的《西游记》的故事，并非他原创，而是整理了民间流传的故事，加工而成的。明朝之前是元朝，而早在元朝，《西游记》的故事在民间就已经流传得很广。

而在元朝，猪八戒的前身并非天蓬元帅，而是摩利支天御车将军。

这是一个什么神呢？元代是蒙古贵族建立的王朝，他们崇尚武力，信奉一位神明，叫做摩利支天，据说这位摩利支天能保佑人们百战百胜，神通广大。

摩利支天的座驾乃是七头金色的猪，被人称为摩利支天御车将军。猪八戒正是其中的一头。

说白了，猪八戒就是摩利支天的坐骑，而且是七个坐骑中的一个。摩利支天御车将军，听着好听，其实关键词是「御车」两个字，说白了就是拉车的。这跟沙僧的卷帘大将十分相似，虽然称为大将，但工作的内容是「卷帘」！

为什么吴承恩写《西游记》的时候要把猪八戒的身份改了呢？因为，吴承恩是明朝人，到了明朝，蒙古贵族退出了中原地区，他们信奉的摩利支天，在民间也就没了市场。所以吴承恩就把猪八戒的出身给拔高了，改为了天蓬元帅。

虽然改了名字，但是他对猪八戒的基本上设定还是沿用了元代流传下来的内容：猪八戒是猪身，而且战斗力也非常一般。