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明.王阳明《次韵陆佥宪元日春晴》
城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴。
也知造物曾何意，底事人心苦未平。
柏府楼台衔倒影，茅茨松竹泻寒声。
布衾莫谩愁僵卧，积素还多达曙明。
柏府楼台衔倒影，茅茨松竹泻寒声
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说照片
这是江苏的同里古镇，夜幕刚刚降下，华灯便已初上。
映在河里的倒影特别好看。像水彩画。
这些年走南闯北，倒也涉猎了不少江南古镇。譬如：乌镇、同里、周庄、西塘等等。
相较而言，还是比较喜欢同里的：有人气，但也不吵闹。
乌镇虽肃洁，但平常人家的烟火气少了些。西塘市井气倒是足够，但太吵闹了。
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说诗
王阳明的这首诗写初春的景象，诗中“相将十里异阴晴”写出了贵州山区复杂的气候现象。
因此，这是王阳明被贬斥贵州龙场时所作的诗歌。关于阳明被贬斥龙场的事情，《明史》有云：
正德元年冬，刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，谪贵州龙场驿丞。龙场万山丛薄，苗、僚杂居。守仁因俗化导，夷人喜，相率伐木为屋，以栖守仁。
——《明史》
说的是阳明得罪了宦官刘瑾，被廷杖四十，谪至贵州龙场当驿丞。
也知造物曾何意，底事人心苦未平。
一句说出了阳明心里的苦。挺奇怪的，觉得这句话不该从阳明口中说出来。
阳明后来在贵州龙场得圣人之道，史称“龙场悟道”。关于这点，黄宗羲的《明儒学案》有云：
（阳明）始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。
——黄宗羲《明儒学案》
阳明早年追随程朱理想，尝试走进“格物致知”的世界，还有阳明格竹子七天无所得，反而大病一场的说法。阳明在被贬到贵州龙场后，心性有所变化，然而他在这片当时的蛮荒之地，却找到了圣人之道。
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往期回顾
