近日修习冥想，�经常请“存有”指导解决疑难问题，今天就让我对王阳明的心学有了更进一步认识。
王阳明在明朝及其后的思想长河里发挥着重要作用，尤其明清时期，几乎所有思想家均以与王阳明有联系而甚为荣耀。到了近现代，YF的历史教科书编写者们，片面宣扬唯物主义，将阳明心学划归入唯心，使得我们这代人对阳明思想知之甚少。
根据浙大教授的分析论证，将阳明思想划入唯心，是与岩中花的公案有关。
原文如下：
先生游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
在这段话中，阳明指出了物质第三种存在状态，即“寂”的存在状态，很多人都无法理解，故而被打入唯心的冷宫。
到底是不是这个样子呢？当然不是！因为“寂”的状态是物质真实的一种存在状态。
获得灵感要从今天的一段冥想经历说起。
今天在900层停留的时候，看到一个很大的眼睛，然后他告诉我，我看到的宇宙是他眼里的投影，而真正的宇宙是多维度的，我们根本理解不到。
我觉得很神奇，就继续追问。他反问我，你生活的是三维世界，你能找到一个二维世界的物品吗？我想了想，在地球上，即使是一张无限薄的纸，都是有厚度的，基本无法找出绝对二维空间的物品，更别说一维。
那人已料到我的答案，没有惊讶，只是反问我，你觉得投影在水里的影子是几维的呢？我豁然开朗，我们的影子、水中的倒影和镜子里的形象，不就是标准的二维世界吗！
那人接着说，三维世界投影成二维世界，一定发生了能量的交互，否则不可能会在水里显示出影像。
想想也是，如果没有任何能量的交换与转变，水中又怎样才能显示东西呢！
他告诉我，我们所体验的宇宙其实是他眼中的投射，而真正的宇宙，我们是无法看到真实影像的，也没必要看到，毕竟人类的层级还不高。
正是基于这次冥想体验，我根据类似的思考框架就很简单的理解岩中花的存在方式。
原来，当我们看到岩中花时，那其实是花在眼睛里的投射，而这种投射是要有能量的转化的，否则不会出现影像，这是物质在三维世界的存在状态。
当我们不看花时，其实只是没有花的本体与眼睛共同作用产生投射了，而真实的花可能是四维、五维或者更高维度，此时它本体的变化情况你是完全不了解的，但它依然存在。
举个简单的例子，我们从一个球的正面打光，球投影在墙上的影子（二维平面）是一个圆，即使现在球本身是转动的，但球的投影依然是一个圆，且没有任何变化。这时，不断旋转的球是事物的真相，而当你没有“看”的时候（即没有光照时投影），旋转的球就是一种“寂”的状态，便它可能是一直在变化的。
王阳明用简单的一“寂”字，深刻的阐释了物质更本质的一种存在方式，即没有意识触及时的状态，也就是没有观察者便没有了物质本身在观察者处发生的能量互化。
王阳明的心学之所以如此受青睐，除了他本身是一位军事天才外，还有他的人格魅力，更重要的还有他站在更高的维度思考问题，他是真正透过了现象看到事本质。
希望今天的分享能带给大家更多灵性的提升。
