上一节讲了兵力的原则是以多胜少，这节讲《军形篇》，华山讲的军形篇也分三个层次：

第1层：要做到自己不可战胜，不被别人打败。

第2层：通常比较厉害的人，比较善于打仗的将军名声反而不够大。

第3层：讲的是怎么通过5个角度来比较敌人和我们的实力。

华山将了《军形篇》分为两次讲，第1讲主要讲等的重要性！第2讲就讲什么时候才能打。

第5篇讲形、势、情，第1讲形，什么是形呢？判断得和失的数量，看大概行不行？第2讲势，什么是势呢？是临时之宜，进退的时机，到现场随机应变顺势而为。第3讲情，就是我们现在说的意志力，意志力坚不坚定，士气高不高！所以干大事就要看这三个事情：一看大概的形式能不能做，二看能不能临时随机应变，顺势而为，三看意志力坚不坚定，士气高不高！很多人经营的事情差不多，但结果却不一样。主要就是在这三者上面的把握不同。

孙子曰，昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜，不可胜在己，可胜在敌！华杉解读的意思是：古代善于战争的人，会先规划自己，让自己成为不可战胜的。然后再等待敌人能被战胜的时机，自己不可战胜在于自己，什么时候能打败敌人呢？那在于敌人，我管不了那么多。说的意思就是人管得了自己，但管不了别人。先把自己管好再看别人，如果别人无懈可击，那你是战胜不了的。如果他自己犯错误，你才能找机会打胜他！

孙子这里的第1个思想是先胜后战，你就是先赢了再打。

那你说打不过别人，又不能强求怎么办呢？第1种办法就是不办，等时机。你明明帮不了，你非要办，那你做的就是事倍功半的事情。比如你说做手机，你一上来就要打败苹果。那不是你能做到的，你能做到的是自己发展，自己成功。苹果如果败也是他自己没做好败的！所以华杉说不要作死，不作死就不会死。该等就好好等，留得青山在，不怕没柴烧；很多人接受不了这一点，那什么都不做那不是不作为吗？华杉说不是，其实这是一种战略焦虑症。乱作为是有代价、损失和风险的。不出手其实是在积累自己，等待时机，并非不作为！华杉在这里讲了三国里面诸葛亮的故事。诸葛亮就是不停的作为，打不赢不停的去打，结果把自己累死了，他应该好好锻炼身体，争取活得久；同时国家休养生息，好好发展经济，壮大实力等待时机再去打。华杉在这里强调了，等待是战争中最重要的组成部分。但是现在太多的人最大的毛病就是不能等，华杉说这就是在作死。

华杉第2个颠覆性的解读：敌人是不能战胜的，只能等他自己败！那敌人不能战胜，怎么办呢？就相安无事，各发展各的，就像做手机，你别老想着去战胜苹果；你怀着服务好消费者的目的，你就能做好手机！这里发生引用了一个案例，就是唐朝安史之乱。潼关失守的故事。唐玄宗就是因为不能等着急。所以让守军变成了进攻军，导致失败丢掉了潼关，如果守住潼关不出战，是完全能够阻挡敌人的，敌人久攻不下，费钱费粮自然就退了。

华杉在这里叫我们思考一下，有没有因为不能等待焦虑乱动作给自己带来失败。

好《形篇》就讲到这里，华杉说是要搭配着《势篇》也就是（形、势、情）一起来看，来考虑！

这一讲华杉主要说：问题不一定要被解决，还可以选择等待！

那打仗要等到什么时候打呢？赢了再打。

下节更精彩，欲知后事如何？请看下回分解！