◆不恋故乡生处好,受恩深处便为家——世殊事异,全在于‘我’

今天看《醒世恒言》,看见了这么一句话,觉得很有意思便拿出来分享。

‘家’的定义是什么呢?这里说‘受恩深处便为家’。犹记得东坡先生还有一首词如是说到‘此心安处是吾乡’。由此可见,‘家’或者‘故乡’,并不见得单单是指那一片我们生活成长的土地。

就如同我们看电视时常常听到的一句话‘某人便是我再生父母,此恩无以为报’如是种种,‘父母’这个词语,可以因为某人的大恩而用在非父母身上,那么,以上说到的两句话也就说得通了。

如是结合来看,传统意义上我们把某地唤作家,唤作故乡,更深意义上是认可的一种精神寄托,精神归属感,而不是生硬的土地和房屋。

在这里呢,再引用一个词语,一句话。

一个词语,‘四海为家’。一句话,‘四海之内皆兄弟也’。

‘四海为家’原本是形容一个人浪迹漂泊,无处安生,看完前面的引用对比,我想聪明如你应该已经看出来,‘四海为家’也可以说一个人到哪里都能找到归属感,到哪里都能‘受恩深’,‘此心安’。

而‘四海之内皆兄弟也’,《论语》里面前提背景也是有人担忧自己离家后便无兄弟了,于是有人告诫他,‘但有一颗真心’,‘四海之内皆兄弟也,何患于此’。(原文具体未必如是,取其大意即可)。所以,所谓的父母兄弟等亲人,即使说到‘血浓于水’,但如果不会做人做事,同样的会有亲人反目的局面出现。与此相反,做人做事无可挑剔,真心诚意待人,即便原本是所谓的外人,也会最终‘情同手足’。

以上,一切系于一己之心,一切系于一己之行,世殊事异,全在于‘我’。

最后呢,问一个问题,‘四海为家’,为谁的家?‘四海之内皆兄弟’,‘皆谁的兄弟’?

诸位夜梦吉祥。

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