编辑您好：若审核通过，免费阅读。作者简介：秦国柱(1955一)，生于福建古田，籍贯山西平顺。1972年加入铁道兵，参与襄渝铁路建设。1975年退伍进入福建古田溪水电厂，1978年考入福建师范大学教育系，毕业后任教闽建阳师范学校。1985年考入厦门大学，师从潘懋元先生。1987年研究生毕业任教汕头大学，1992年继续师从潘懋元导师攻读博士学位，1996年获教育学博士学位，1999年晋升教授，任汕大高教所所长。2001年至2002年任深圳大学高教所教授，2003年调回汕大任公共管理学系教授，2020年参与应届高等教育学硕士生毕业“云”答辩后正式退休。
野叟一指云间日月谭
序：野叟即作者，退休，曰野；年深，曰叟。一指即右手食指，手写同步入云端，故曰一指云间。日月谭，日日月月指谈也，日刷文一则发到老同学与朋友群。古今中外天上人间无所不谈，挑战网络文学这个大风车巨神，可自夸“一指禅”乎？
微信群老同学老朋友发的信息、视频，如自办线上报纸社论正刊，野叟小作文，乃原创文艺副刊。一部二手机，一根右食指，查找资料、选题立意、刷！刷！刷！杀死无聊时间，老友新朋清晨阅之展颜一笑，最后集中成“巨著”，送上云端！这是不是一个很酷炫的理想？痴人说梦乎？不成功也不会成仁，万万一阅之者众众，或许能在玄幻君穿越君励志君三生三世君……中另辟一途，拾遗补缺，“老夫聊发少年狂”，古人诚不欺我。
野叟断言，随时随处碎片写作碎片阅读，手机里来手机里去，一定会成为主流写作与主流阅读。三年？五年？最多不超过十年，端坐书屋电脑桌前十指翻飞认真敲打文字，会是孤家寡人。因为电脑配置导致智能化程度太高，太高则滋生惰性、掩盖惰性，没了个人的深思熟虑奇谭异想子弹飞，独特性没了，读者也就没了。野叟以为，只有远离电脑等高端设备，外出行走途中、家中坐卧、候医候车候机、侯饭菜上桌皆可刷文……更可以因灵光一闪或蹦出个好想法，随手刷出，不会由于过度依赖正襟危坐与高端设备，导致创造力、语言文字能力退化。野叟何出此言？理由下面一句话：
人的惰性最容易被工具套牢，必定导致文章、故事生成范式概念模板化，结果导致文本同质化，强大算法反而扼制了创新，没有个人风格的文学，就像当今超市里的众多果蔬，美则美兮，但吃不到小时候乡野里的独特味道。
有人已经注意到，“部分单位甚至出现用AI写调研报告，靠数据编民生案例的怪象。轰轰烈烈的观感，花团锦簇的材料，很容易营造出热火朝天干事的假象，用最新技术，还能获得创新;的名声。AI可能比人更熟悉红头文件的格式规范，更快速输出头头是道的调研报告。但过度依赖资料库数据库投喂出的内容，只能是流于表面，完全经不起审视，盲目用以工作和决策，多半是不接地气、脱离实际的花架子。”（复制后网搜即见全文）流风所及，“形式主义撑死官僚主义”不会是笑话，文学作品、学术论著亦难逃池鱼之殃。
野叟请 DS 给标题配个对子，它深度思考后给出：
“仙翁长歌世外春秋笔，
野叟一指云间日月谭。”
野叟要求改配下联，它来了个：
“野叟一指云间日月谭，
闲僧半卷尘外山水画。”
比较而言，野叟某还是喜欢它的上联。人工智能，无比锋利双刃剑也。
二年累积下来，野叟惊呀发现，尽管微信仍提示“收藏总空间2GB，已用 2 MB”，若出版成纸质书，“皇皇巨著”也，怎么也有八十万字吧。纯文字填满2GB，须“叟还有子，子又有孙，孙又有子，无穷尽也”，野叟此生来生皆无此望也。
龙去蛇来是新春，人人说 AI，个个用 AI。
有报道说，最新的诺贝尔物理学奖，给了深度学习泰斗、神经网络之父辛顿（Geoffrey Hinton）。辛顿在接受媒体采访时，谈到人工智能可能带来的风险，他甚至说：“我认识的大多数顶尖研究人员都相信，AI将变得比人类更聪明。差异只在预期这一天到来的快慢，是在二十年之内，还是略晚。”报道还说，辛顿当年离开谷歌时就说，辞职是为了能够自由谈论AI的风险，而无须考虑对谷歌的影响。《纽约时报》发文，称他对世人发出了警告：“注意，前方有危险，前方有危险，前方有危险！”而正是对AI风险的担忧，这位机器智能的领军人物竟然直言：“我对自己的毕生工作，感到非常后悔。”
重要的话要说一遍一遍又一遍！
众所周知，1945年8月6日，爱因斯坦得知广岛遭原子弹轰炸的消息后，感到极度震惊，后悔当初给罗斯福总统写那封信推动美国进行原子弹研究。他说“如果早知道德国造不出原子弹，我绝不会在这件事上出手”。11月，他在《大西洋月刊》发文指出“我认为原子能在可见的将来不会是一种福音，因此我必须说，它当前是一种威胁。”12月，在纽约诺贝尔大学演讲时表示“作为科学家，我们必须不断警告人们这些武器的危险性……否则这些武器必然造成无法形容的灾难”，此后也一直利用各种机会呼吁美国不要把科学发现变成杀人武器，并号召全世界科学家团结起来反对核战争。爱因斯坦最经典的一句话是：“科学家的悲剧性命运使我们帮忙制造出来了更可怕、威力更大的毁灭性武器，因此，防止这些武器被用于野蛮的目的是我们义不容辞的责任。”
科学的尽头是哲学，文史哲，中国读书人从来不分家。
这正是：
野叟一指刷呵刷，
云间日月长又长；
人肉野叟何许人？
国柱体脂没几两！
麻姑
麻姑与何仙姑，脸上都没麻子，俩女神故事不同，年代不同，但后来被混淆，有人将何仙姑讹传为麻姑。“麻姑献寿”“沧海桑田”时何仙姑尚未出生；“八仙过海”“麻婆豆腐”与麻姑也八竿子打不着。传说每年三月三（这个女神节才神），麻姑会送桃给贫困老人，帮助他们延年益寿。此外，某山也因麻姑而闻名，成为道教圣地。麻姑山位于江西抚州南城县（曾以小蜜桔出名，风头早被广东冰糖桔盖过），距闽泰宁县不远，乃武夷山之余脉，此山今为中国东南著名道教圣地，也是避暑游览的胜地，与龙虎山、三清山三山鼎立（江西“大师”多，有道理的）。昨日女神节，微信群与满大街，全是女神！麻姑山理当更热闹。
明人张大复《梅花草堂笔谈》中有《画麻姑仙坛》一文：
章简甫之从孙曰章田，尝游益邸。时华亭季鹰守建昌，麻姑坛碑板久为库吏所跌，召田新之。既入石矣，田忽病眼，因念言：“姑仙许我从事，当佑我。”诘旦，有老僧信步而至，状似婆子，以丝系孔瓶腰下。田驱骂之，僧曰：“可嗟也。”取药敷台，虺然而去。田问寓何所，曰：“暂住麻姑山斗毋庙。”有郭良医者知状，访之不得。后章田刺于王孺和家疗眼，而里虚耳。
译文
章简甫的堂孙章田，曾经到益王府游玩。当时华亭的季鹰正在建昌任职，麻姑坛的碑板被库吏不小心摔坏了，于是他请章田重新刻写碑文。章田在刻碑的时候，突然眼睛生病了。他心想：“麻姑仙人如果允许我刻碑，应该会保佑我。”次日晨，一位老僧信步走来，样子像个老婆婆，腰间系个孔瓶。章田赶走并骂了他，僧人说：“真是可叹啊！”他从孔瓶里取出药，敷在碑台上，然后像蛇一样迅速离开。章田问他住在哪儿，僧人说：“暂时住在麻姑山的斗毋庙。”有个叫郭良医的人知道这件事后，去寻找那个僧人，却找不到。后来章田在王孺和家治疗眼睛，才知道那只是个幻觉罢了。
异史氏曰：麻姑助贫叟延年益寿，惯见沧桑巨变，坐中华女神榜交椅今日头条，勿非议也。若某君欲撰《女神演义》或《女神榜》，秦某人孔见可参乎？说白话：神话里的麻姑是个中年女性，中年女性当下标签多多，昨天个个是女神，前天人人是DAMA，也常被社会贴上“家庭中坚”“情感丰沛”“危机焦虑”“相亲杀手”“霸道女总”等等标签。昨天商家促销，除了热烈庆祝女神节，还滚动扫出了“女王尊享”标语。显然，全是女神了，那就尊你为女（神）王。有人沉重感慨：“她们在职场与家庭的夹缝中寻找喘息空间，在身体机能衰退与精神需求膨胀的矛盾中挣扎，却在悄然间沦为新型诈骗的重灾区。当下，一种隐蔽的骗局正悄然流行——以中医养生、国学修身、灵修觉醒为幌子，精准狙击中年女性的精神软肋。”（可网搜全文）
叔本华写过《论女人》，我摘几段，虽然断章难免取义不一，但碎片阅读，也只能如此，他说：“虽然女人的目光短浅有诸多不利的方面，但起码有一点可以肯定，就是女人比男人更注意眼前，而且只要眼前生活还可以的话，她们就会尽情地享乐，这就是女人所特有的欢乐的源泉，也使她们能在男人休息娱乐时给他们以欢乐，只要需要，当男人被烦恼压垮时，她们同样会给他们以安慰。”
他还说：“由于女人的生存，基本上就是为了人类的繁衍，所以她们一般是为人类而生，并不是为个体而生，在她们的心目中，对全人类事务的重视远胜过对个人的事务。仅此给她们整个生活和生命以某种轻浮，一般说来，女人的性格爱好与男的根本不同。 正因为如此，才会引起婚后生活的不合，这种事常发生，差不多就是常家便饭了。”
他还还说：“虽然每一个女人都处于完全独立的非自然的地位，但一结了婚，就要依附于某个男人，受他的支配，为他所统治。从这个角度看，女人的天性就是服从。女人就是要求被主宰：年轻时，主宰是情人，年老时，主宰就是牧师了。”
毫无违和感，“她世纪”早已实现！知名大学帅哥美女倒挂已多年，可以用个数学公式科学计算哪一年哪个学期，男生会成为校园里绝对的“稀有……”，与衰老掉牙、少子化一样，皆不可逆也！男教授在……包围中……，当小心也！
叔本华有个金句，“人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。”但他没说女人还是男人更在意，若从《论女人》去逻辑思维，好像应该是前者，如果前者普遍反对，我也没意见。
一般规律，普遍现象，当代人特别容易审美疲劳，《哪吒2》的大胜，会以《哪吒3》的滑铁卢结束，必须另找IP，麻姑，是一个不错的候选神。黑悟空与哪吒都是男神，应该女神出场了……
品泉与夜话
古人品泉与夜话，今人饮酒与八卦。王维苏轼雅事传千古，明人张大复笔谈首篇就是《品泉》，今人亦可一品也，原文：
“料理息庵，方有头绪，便拥炉静坐其中，不觉午睡昏昏也。偶闻儿子书声，心乐之，而炉间翏翏如松风响，则茶且熟矣。三月不雨，井水若甘露，竞扃其门，而以罂相遗。何来惠泉？乃张生馋口，讯之家人辈云：旧藏得惠水二器，宝云泉一器，亟取二味品之，而令儿子快读。李秃翁焚书，惟其极醒极健者。因忆壬寅五月中，著屐烧灯，品泉于吴城王弘之第，自谓壬寅第一夜，今日岂减此耶？”
译文
“整理好息庵，刚刚有些头绪，便坐在炉边静享闲暇，不知不觉就昏昏睡去。偶尔听到儿子读书的声音，心中感到十分愉悦。此时炉中茶水沸腾，发出松风般的声响，原来是茶快煮好了。已经三个月没有下雨了，井水甘甜如露，大家都争着关闭门户，用陶罐互相赠送这珍贵的井水。哪里来的惠泉呢？原来是张生嘴馋，询问家人后才知道，家里还藏着两罐惠水和一罐宝云泉。我急忙取出这两种泉水品尝，并让儿子朗读李秃翁焚书时留下的那些清醒而健朗的文字。这让我想起壬寅年五月中，我穿着木屐、点着灯，在吴城王弘之的宅邸品泉，自认为那是壬寅年最美好的一夜，今日的惬意又怎能逊色于彼时呢？”
都说山东人好酒，这不假。有一次到曲阜参会，杨东平也去了，曲师大教育学院承办，印象最深就是吃饭时坐下站起坐下站起……，因为刚坐下又有东道嘉宾敬酒，只能又站起。延明兄当年是该院院长，不知道他除了敬酒喝酒，是否坐下认真吃过一口下酒菜。
昨日网上有人调侃，“别人Deepseek，I'm deep drink，研酒座位怎么做（坐？），这杯酒怎么喝，敬酒时酒杯必须低3.21毫米，这是《论语》第 8 章第 15 节规定的（有这事？）。浙江办事最多跑一次，一百个公章合成一个，在山东的办事最少喝一顿酒，喝一百顿酒，盖一百个章，还不一定能把事办成。
先请客，给你吹一个小时他多牛，有多少资源。从中午12点落座，喝不到下午三点半，那就是不够重视，情谊不深。开干之前，反复强调钱不是问题，你真信了，谈好给老板拍三四天，报价1万块钱（莫非成本百万？）。北方人干餐饮，没几家真的好吃的，偶尔有一家，也会因为狐朋狗友拉着瞎玩，赌博，天天喝酒，干几年就倒闭。江浙沪的人干，就有丰富的创造力。”
“好客山东”，包括“晋善晋美”等省，被这篇文章侃的有点狠；西子湖畔、太湖圈、埔江两岸，被文章夸的有些神。山东算北方吗？至少该省GDP 好像不差吔！
张大复笔谈次篇是夜话，名《李绍伯夜话》，原文：
“辛丑正月十一日夜，冰月当轩，残雪在地。予与李绍伯徘徊庭中，追往谈昔，竟至二鼓，阒无人声，孤雁嘹呖。此身如游皇古，如悟前世。予谓绍伯二十年前，中夜闻霰声击射，亟起呼兄偕行。雪中冰凝屐底，高不可步，则相与攀树敲斲而行，闻人鼻鼾，笑之为蠢。”
译文
“辛丑年正月十一日夜晚，明亮的冰月照在窗前，地上还残留着积雪。我和李绍伯在庭院中徘徊，回忆往事，一直聊到二更天，四周一片寂静，只有孤雁的叫声。此时，我们仿佛在游览古老的皇朝，又好像回忆起了前世的事情。我对李绍伯说，二十年前的一个冬夜，我听到霰雪击打的声音，急忙起身叫上哥哥一起出门。雪中行走，冰凝结在鞋底，很难迈步，于是我们互相搀扶着，攀爬树木，敲打树枝前行。听到有人打鼾的声音，我们觉得很好笑，觉得那些人真傻。昨晚听到窗外竹子被折断的声音，也应该让仆人开门看看。那种酸风刺骨，让人鼻子发痛，头也昏昏沉沉的。我自嘲说，过去在雪地里拍马前行，还不如现在裹着棉被睡觉舒服。”
古人这种喜欢与（约不约随意）朋友月夜庭院中徘徊闲话之事，与品泉一样，都早已作了古。虽不能说如今夜话都是灯红酒绿推杯换盏吆五喝六，但朋友相聚，除了提前三天约个饭局，好像也没有让人印象深刻的其他“夜话”形式。潮汕人喜欢自斟自饮工夫茶，有客人熟人路过，会说“来滴茶”。与家人友人到公园或野外放松，必定会带上酒精炉与茶具，席地品茶，但正经约会，还是预定饭店酒菜。一顿海鲜价格不好说，可以是天价，白菜价肯定是没有，牛肉火锅比较透明，人均百元，比较正常。除了饭桌品酒菜，便是卡拉音乐包厢品茶唱歌……
老一辈中国人对《燕山夜话》很熟悉，是邓拓、吴晗、廖沫沙三人以“吴南星”为笔名合著的杂文集，最初在1961年至1962年间连载于《北京晚报》。实际上是三人各自夜里埋头笔耕，与苏轼、张大复与友人夜间庭院里散步闲聊不同，此“夜话”不是彼“夜话”。
“闲棋”
潘懋元先生百岁过后主动给我打过两次电话，第一次是学妹陈小红来电话说先生想你了，过一会儿会给你打电话。我非常吃惊，尽管很想念先生，也与常人一样认为如此高龄，听力或多或少会出现些问题，不敢挂电话，也惭愧，没有做出什么成绩，只是一名退休教师，想着什么时候与家人去厦门探望先生。内子是一个很传统的人，先生曾建议她通过自考等途径慢慢提高学历与职称，她没做，只在“工”字熬到顶即高级技工，觉得愧对先生，退休后去过一次厦门闺蜜家，不敢去打扰，先生后来知道，当面责备怎么不去看他。
结束了与陈小红的通话，很快先生挂来了电话，拉了些家常，我说了在揭阳乡下“最美山村”租民房住下的事，并说刘振天陈小红高见徐萍等学弟学妹都来拜访过，一处山泉可畅游，村民种菜如绣花等等，也说我目前回到了山西太行老家，每天都去县图书馆看报刊，在附近有套自己的“学区房”。先生101周岁过后又打来一次电话，语音声调逻辑一如既往，还是聊些家常，我还是在太行山避南方暑热，潜意识隐隐在告诉我，先生似有所嘱托，我或许是先生早早布下的一枚“闲棋”，这当然是一句玩笑话，先生根本没这意思。但有一点我清楚，先生相信秦国柱能够恪守中华传统弟子规，知道哪些话哪些故事适合生前说，哪些话哪些故事适合身后说。
邬大光学长最初或有意要自驾游一回“最美山村”，看了刘振天发的小视频里的破房子没了兴趣，不来了。
从小红处得知先生住院，便与先生长子世墨联系，想着几个人去厦门探视，但世墨兄说医院也不会同意，略感一点欣慰的是说合适的时候会转告我们的心愿。我对小红说如果先生从此不再参加公开活动，也就不会再接电话，那是一个“拐点”，先生已经做到了“生命不息，奋斗不止”，“拐点”实际意味着先生正走向“老兵不死，只是慢慢退去”的历史名人行列。
先生身后第一个清明节过后，我问小红《潘门之家》微信群是否仍存在？若存在请把我拉进群。之前我很少使用微信，也没入过群。
两年来用手写输入法，在微信”收藏“附带的笔记上刷点小文章，常往群里发，盼望这个群能如一份有影响的线上自办日报，自己愿意做一名副刊每日撰稿人，线上《潘门之家》成为精神家园，长期且幸福的存在。不敢指望成为中华第一朋友群，但一定要群里每一个人都愉快，能够心心相映、成趣、成辉！可以“先生说”，可以“说先生”，可以论高教，可以话家常，这应该是先生的心愿。
我不是社交软件的原住民，二代都不是，怕表错情尚未用过表情包，还是喜欢用文字表达感情，比如有时也来个强！强！强！用微信笔记本的好处是不论文章多长，出现在群里只有一个纯文本的标题与文章首句，不会喧宾夺主。在《潘门之家》，各位身处天南地北，若兴之所至，抽点时间在手机上刷！刷！刷！或许真可以刷出个中华第一群！
我也相信，如果读者有耐心读完前10篇，或随手刷阅几篇，应该会有兴趣看完全书。
共和国勋章
实话实说，我自认为平生做的最应该、最欣慰的一件事，就是先生 101周岁前寄去的贺寿联：“鹭岛可参泰斗，先生期颐仍可期；八十六载教学，古来不见第二人！”
世上名人多了去了，名人中长寿者也多了去了！我很清楚，先生非常在意一句评价，必须在先生活着的时候，以斩钉截铁的方式呈现给他！有此一定评，先生就是千古惟一人！联已寄出，我心亦安。
老秦非学界名流，非政府高官，但谁能质疑此评价？我将老伴也联名带上了，因为在汕大生活期间，内子做的事，与先生三子世平的妻子没有区别。内子与师母，是江西南昌县小同乡。我的女儿，对潘爷爷的熟悉程度，超过亲爷爷。
后来小红转发一张照片给我，画面中先生坐沙发上用一只手，在一位弟子的协助下，将此联完完整整地展示了出来。我知道，我做对了。
先生此时已着冬装，身体明显大不如前，这可能是老人与亲爱的学生，最后一次面对面。
2O22年12月6日，先生辞世，当天正是一个国殇日（江泽民前主席祭奠）。汽笛长鸣，全国肃穆，潘门弟子，双重之悲。天下怎么会有这样的巧合？先生啊，先生！还会有什么样奇迹，还会发生？
今天也说一个名人，申纪兰。年长一点的国人都不陌生，从1954年首届全国人大，到 2019年，她年年都是人大代表，而且一次也没有缺席，创下了一个前无古人，也不会有后者的纪录。这与先生创下的教书生涯有的一比。有人说，她只会投赞成票，这应该是事实。也有人说，只要有领导或记者来访，她永远是一副肩扛锄头从土地里走来的形象，这或许也是实事。但国家首次颁发的最高荣誉《共和国勋章》，有她一份，应该不应该呢？
我说：不仅应该，而且太应该了！共和国哪里来的？小米加步枪打下来的呀！小米哪里来的？申纪兰那一批人贡献出来的呀！诺贝尔奖是不会给故去的人的，哪怕最终证明你的贡献比天大！
抗战期间，山西只有两个县全境始终处于八路军控制下，我的老家平顺县是其中之一。日本人不傻，在这样一个山高沟深土地贫瘠的地方建据点，以战养战绝不可能！补给也只能用最原始方式进行。所以，只能用突袭方式进行大扫荡，绝不久留。但就这样一个地方，却出现了共C党表彰的最早一批劳动模范。
在一个只有贫苦农民的地方，什么叫劳模？就是你能为八路军送去更多的口粮啊。当然，那时她还是个小姑娘，但已是劳模的影子，小劳模！
我的老家与申纪兰是邻村，父亲是支部书记。村庄曾是抗大第一分校驻地，校长是何长工。祖传的一排窑洞曾经为八路军一个团部机关临时征用，后被日本人给烧了，但仍可住人。父亲虽是个“老八路”，抗战战绩也就是带领乡亲赶着毛驴翻山越岭给八路军送去过口粮，并没有直接与日本人打过仗。
小米，已经是当年从陕北黄土高坡到太行山区，老百姓能够提供的最有营养的主粮了。老百姓用以裹腹的，小米已是粮食之极品。
只能说，这个奖来得太及时了，再晚一年，她也成了古人。她要不获奖，后人会不会责备今人，颁发共和国勋章，当年的全国劳模还有人在世，居然没有获奖？今人该何以作答？那时候，有谁还会在乎她投了什么票，对治国安邦建了什么言？
中国这样一个大国，要有公共知识分子，也要有申纪兰这样的劳动模范。只要她活着，什么样的荣誉加身都不过分，实际就是对最艰难的岁月里，全体用生命养育了人民军队那一代人的肯定。
期待各位到中国劳模之乡，山西长治市平顺县走一趟。地下看陕西，地上看山西。依然活着的，唐朝人建起的地面木构建筑物，全国仅四处，全在山西，其中一处，在平顺。
网上搜一搜，估计您会动心，平顺，她不平，也不顺，但值得一游。
“接着说”
冯友兰说过这么一句话：读书不但要“照着说”，更重要的还要“接着说”，说出自己的创造性理解和独特体悟。冯老之言乃真金句，也说出了潘懋元先生一生写文讲学之真谛。“接着说”固然不易，却也是读书做学问乐趣所在。但网络社交平台出现后，各种专门论坛与智能回答如雨后春笋冒了出来，人与机都不愿意“照着说”，都要来个“接着说”。
问什么都有人或软件“接着说”。真知灼见与贩卖焦虑齐飞，知乎者也与当头棒喝共舞，问与答对与错很多时候变得毫无意义。这可能还只是浪费点时间，如果主动输入可以联系到与身心健康家国平安的关键词上网，那便是铺天盖地的“接着说”找到你，不怕你不怕，就怕你不看！很多时候进一个群、一个论坛或用一个软件，在所谓知识的“精准投喂”之下，那就不知道怎么说，没了自信，没了真知，只有好看的小视频来抚慰不安的怦怦小鹿心。
冯老“创造性理解与独特体悟”，用苏东坡的话说是“得一物以摄之，然后为己用。所谓一物者，意是也。”这个“意”，宋朝人估计也只能意会了，因为苏轼并未再展开。这“物”先生倒有提示：“天下之事，散在经、子、史中”，那当然还是要先去读书读经典。陆游《老学庵笔记》中说过这么一句话：“苏文熟，吃羊肉；苏文生，喝菜汤”。说明到了南宋时期，读书人想要写出好文章，非得熟读苏东坡的诗文不可，苏文成了敲开科举入仕大门之金砖，东坡先生有知也会头大。
苏轼是回答一位一路追踪至天涯海角儋州来请教“作文之法”的粉丝，说了上面几句话，苏轼接下来还打了个简单比方，“不得钱不可以取物，不得意不可以用事，此作文之要也。”是啊，天上不会掉馅饼，取走一物，你要付款；想“接着说”，你未得“意”则难免胡说！
“创造性理解和独特体悟”需要时间，“读万卷书行万里路”是一种形象的表达，“诗与远方”更浪漫些，意思可能差不多，总之，没有足够的阅历，即使借助人工智能写出有数据有华彩文章，说有板有眼逻辑思维话，也不会有灵魂，不可能有个体独立之精神，因为那都是别人嚼过的馍喂进了软件去生成。
冯友兰还有关键一句话：“人对外部世界首先应当尽力而为，只有在竭尽所能之后，才沉静接受人力所无法改变的部分。”人或许改变不了冰川的崩盘，还改变不了一个人编出的软件？
七十多年前，有人扬言要用核弹将新中国砸回到“石器时代”，但先辈们仍敢于大事要事大物要物，皆要主动“摄之”，为“己用”，不畏强权，不信“上帝”，不耸听，凭着华夏五千年的独特体悟，做自己的中国文章，真乃独立之精神，民族之骄傲，泱泱大国也，吾辈今仰之弥高。当下面对喧嚣跋扈之各种高调衰调，还是多读书，做好自己的事，凡事得其“意”，再来“接着说”，个人或国家，大事可成。以上是大白话，也是实话。
先生的敬贤与亲亲
常言说，有追求有理想的人，总会意识到自己的观念或者心灵的缺憾，会去寻找、去填补。完善自己的人生观、价值观与心灵的完美，这个用来完善自我的“事物”，就是信仰。宗教信仰只是信仰的一种，中国人不缺信仰，比如：举头三尺有神明、善恶到头终有报。远古的祭祀天地，近古以来的祖宗、先贤崇拜……我以为骨子里是中华民族的敬贤与亲亲！
先生的兄长潘载和，二十一周岁前即完成《潮汕检音字表》、《潮州府志略》、中篇小说《泡影》与一系列随笔诗词等著作，为潮汕历史文化留下重彩浓墨篇章。
悼念才华横溢却不幸早逝的兄长，十五岁的先生(雋之)写下《百日祭文》，痛心疾首：“呜呼！物坚易折，花香早凋，兄以英才，遂遭天妒。……弟之蹇劣、赖以扶持……十余年手足之情，遽投流水；廿一载音容丰度，瞬作昙花。兄之嘱咐，弟悉铭镌在心，未敢稍忘。……临诀之顷，兄言魂如有灵，当来托梦。我每盼梦晤而终不可得……嗟乎！自兹一别，渺渺茫茫，哭不见形，呼不闻应，虽有千言万语，岂能达于兄之灵耶？呜呼哀哉！呜呼哀哉！”
可以说，没有兄长潘载和的“贤”与“亲”，不会有文史学上崭露头角与讲台上循循善诱的天才少年教师、学者潘雋之。
先生后来读到马克思主义教育家杨贤江的著作巜新教育大纲》与《教育史ABC》，如获至宝！杨贤江的教育思想与人格，同样极大地影响了先生的一生。不仅影响了先生的教育思想，也影响了先生的世界观、价值观与心灵的完美，先生亲自为学生们讲解杨贤江教育思想，其情之深其景之明，仍历历在目。杨贤江也是英年早逝，也是病中完成了一生中最重要的学术著作。这与先生兄长潘载和何其相似！这仅仅是一个巧合吗？
敬贤与亲亲，先生之大，大在尚贤感恩，大在视同行视后生为挚友为亲人，大在中华天地间！
先生如及时雨
先生也与普通人一样，会被误解会被质疑，普通人遇到的烦心事先生也不会落下，可能更多。改革开放之初，与先生同时代知名教育理论专家并不少，先生在高等教育研究领域一枝独秀，有大家熟悉的个人经历与艰辛，但也必须承认，先生也有幸运的一面！
坦率地说，与先生任职的是一所知名综合性大学，有密不可分的关系！十年文革的折腾，从大学校长到普通的教师，说的夸张点，真的都忘了或不知道新时期该如何教书了。先生此时的讲座，对各高校而言，就是及时雨！第一部《高等教育学》（并非具体书名，但这不重要）横空出世，就是某高校根据先生讲座录音整理后自行刊印，再被他校翻印，”洛阳纸贵”，风行众多高校。几乎所有的非师范类高校，都效仿厦门大学，陆续成立了专或兼职的高等教育研究所（室），迫切需要是最强催生剂。
为什么最初紧密联手举办年度高等教育研究学术研讨会是厦门大学、华中工学院（华中科大）与湖南大学三所大学，没有一所师范大学？如果当年请一位工科大学校长或教师实话实说，您更愿意去听一位来自综合性大学的专家领导谈教育教学理论，还是请师范大学的教育学专家来谈同一问题？答案显而易见，不会有争议。
同样必须承认，所谓的门户之见，多少会客观存在，这与知识、修养无关。“院校调整”后“专业对口”的过度化，甚至专业被肢解，加剧了这一现象。各知名师范大学里，也有专门研究青年大学生与高校教育教学管理的知名老专家，一样可以为非师范类高校领导与教师释疑解惑，只能说，先生凭着50年代就开始深入研究高校教育教学的特殊性，厚积薄发，在最恰当的时间，率先有针对性的有所作为，获得极大的知名度也是实至名归，若从来都不会有人忌妒，不会有人质疑甚至攻击，则不合世态人心。
时间是优秀且客观的评论家，先生此生大有作为不仅顺理成章，也是水到渠成，更是中国高等教育研究领域之大幸！
敢为人先的先生
先生撰写学术论文，常能在“风起于青萍之末，浪成于微澜之间”时，率先提出并从理论层面予以深入探讨。这与先生多年形成的读书、看报、关注社会动态、乐于与各界人士、青年学生面对面交流沟通的习惯有关，养成了从不人云亦云。总要在适当时机来个“一己之说”的写作传统与风格，这与冯友兰先生有了“创造性理解与独特体悟”才“接着说”之说完全契合，说个我的亲历： 上世纪八十年前中期，为满足广大青年求知识求技能迫切需求，各种个人的教育培训、补习场所崛起，主办者以退休教师、老师傅为主，场所均为自己住家或工作场地，从完全义务免费，慢慢开始有适当收费的，有的培训点也渐渐壮大，有了若干志同道合者，也有了完全以此业谋生者。 尽管当时凡带“私”字如“私立”、“私人”等等皆为禁忌，但先生已经看到了这是大势所趋，开始调研并撰文探讨私人、民间兴办高等教育事业的理论与现实意义。我也因到汕头大学工作，感受到爱国华人华侨，对捐资助力国内高等教育的热情，尤其是李嘉诚先生捐款兴办汕头大学之事，影响巨大且深远。考虑到当时的语境，我用《私人捐资助学与大学的发展》为题，写了一篇论文，带到厦大请先生审阅，没想到先生比我还要“激进”，已经完成了一篇《论民办高等教育》（大意），彼此交换阅读，先生对我鼓励有加，但我内心是复杂的，一个青年，居然比老先生思想更保守，话还要说的四平八稳，只谈“助学“，一个“私人”都让我纠结许久，唯恐犯了忌！ 很快先生和我的论文都发表了，先生的文章发表在《光明日报》上，可谓一石击穿水中天，其反响之大，后来只要召开有民办高校校长参加的学术会议，代表们都会对此文津津乐道，不是玩笑，他们真是将先生视为“民办高教精神祖师爷”！我也幸运，文章发表在了《高等教育研究》上。
先生与“新大学运动”
上世纪八十年代初中期，各高等学校经历了一个急速恢复正常招生、扩大办学规模的过程，仍远不能满足广大青年渴望接受高等教育，以及百业复兴对各类人才的迫切需求。中国高等教育悄然出现了前所未有的两股办学力量，一是民间兴学，也即所谓“社会力量”办学；一是地方政府兴学，也即所谓“中心城市”办学。
此前的高校，是严格计划经济时代的产物，其标志性或里程碑是 1952年的“院校调整”。也就是所谓“苏联式”、一切从计划出发，以经济建设、国防建设为重心，其结果就是综合性大学教育、人文艺术教育等被削弱，“专业对口”被过度解读，一个成熟的专业几近被肢解，夸张点说“学以致用”被庸俗化也不为过。但在一个百孔千疮、一穷二白的时代，所谓“好钢用在刀刃上”，“一分钱掰作两半花”，“当了裤子也要做Ⅹ事”的口号当年人人耳熟能详。对那段历史的评价也不可庸俗化，这才是历史唯物主义者的态度。
打开了国门，拥抱整个世界，中国高等教育的问题与差距有识之士有目共睹。如何解决？完全依靠原有的高校显然时不我待，因势利导，利用广大人民群众的强烈求学意愿，利用经济发展较快地区城市对拥有“自己的大学”的积极性，走一条与“计划经济”不同的高教发展道路已水到渠成、瓜熟蒂落。先生敏锐的眼光对此关注已久，积极倡导民间兴办高等教育，审时度势，一开始也赞同民间热心人士办学应“拾遗补缺”，但很快便抛弃了此说法，认真撰文应发展学科、学术适应社会发展的正规高校，“民办高等教育”呼之欲出！
先生同时也关注到广东、江苏等经济发展迅速，不少中心城市，即今所谓三线城市政府办学的热情与各种举措，比如“夜大”、“职工业余大学”努力创办学历教育，以及师范专科学校举办非师范性专业等等现象。到了九十年代初，广东、江苏等地中心城市已纷纷将“夜大”、“职大”等非正规学历教育机构合并升格，在没有获得国家明确承认或认可的情形下，以城市名为大学名，如佛山大学、惠州大学、韶关大学、嘉应（梅州）大学等等。一些“城市大学”因为并入了师范专科学校，也就不必申请国家教育主管部门的批准，可以颁发专科学历文凭。
由于“城市大学”的出现，极大调动了海外华人华侨捐资家乡城市办大学的热情，学校的硬件日新月异，教职工待遇也得以提高，“孔雀东南飞”，来自内地高校的人才从生力军，很快成了这些大学的主力军。
在我开始考虑博士论文选题时，先生几乎是以不容商榷的方式，建议我利用在汕大工作所具备的“天时地利人和”条件，好好调研广东各中心城市大学的现状，做一篇博士论文。与先生讨论具体调研方案与论文主题，先生向我建议，逐一实地调研每一所大学，争取采访学校的主要领导和部分教职员。先生同意我的“大胆假设”，这是一场“新大学运动”！
我实在是太幸运太幸福了，如今一个学生外出调研，不知还能否有大学校长、书记热情接待，不吝时间与之侃侃而谈，有问必答。我觉得他们不是在接待我，而是在接待先生。他们在办学过程中有太多的感悟、艰辛与感慨，实际上是希望通过我转达给先生！
在深圳大学原校长罗征启家中，他详细介绍了深大创办之初所面临的种种问题，也澄清了外界对他个人及深大当年多个“第一”创举的一些误读与误解。在江门市五邑大学，叶家康校长对我说了这么一件事：一位前来应聘的教师谈及原因时，说是为改善家人生活条件而来，这反而让叶校长感动于对方的坦诚。他对我说了“一个春节国际问候电话”，换来五邑大学一栋大楼的故事。
佛山大学校长谢颂凯教授是省民盟主委、省人大副主任、全国人大常委，他毫不掩饰地对我说，最初全国人大常委一个建议，一位副总理便可以决定取舍，但情形正在发生变化。类似的情形还不少，他们如此待我，就因为我是潘懋元的学生，他们知道先生能够从有影响学者的角度，为他们苦心孤诣奋斗的事业从理论上鼓与呼！
当年他们面对的一个如同“生与死”的问题是，如果要升格为本科，就不能称“大学”，只能叫“学院”！深圳大学与五邑大学例外，与汕头大学一样，创办之初就是以“大学”名义获准，且都得到了著名大学的对口支持，如深大是清华北大人大三校，五邑基本班底是北京航空航天大学。罗校长、叶校长原先就是清华与北航的校领导，但其他仅仅是合并了本市师专的大学则无论如何争取，最终只能是在“本科学院”与“专科大学”做出选择。当然，学历层次比学校名字重要，谢颂凯校长说当时真是一个痛苦的决定，有的校领导甚至表示宁可不升格也要维持“佛山大学”的校名。各大学不分先后，都成了“XⅩ学院”。唯一例外的是广州大学，原因复杂，有一点不容质疑，那是广州市！
在先生的悉心指导下，我完成了博士论文《中国新大学运动》，出书后获得了广东省高等教育研究二等奖。
王梓坤与潘懋元服务于汕头大学
1985年新中国重新正式设立教师节，2023年是第38个，第一个教师节如何度过已没有印象，也许是因收到厦门大学的录取通知书而忘记一切。大家都知道是王梓坤先生等人倡议的，为什么最终定为9月10号，说法很多，但定于新学年第一周毫无疑问是最合适的。中国人偏爱两个9，但9月9号是个伟人忌日，9月8日发音上又与918国耻日接近，旧中国曾官定孔子诞辰日为教师节却闹了乌龙，节日定为公历每年8月27日，孔子是农历8月27日出生，是否改换为公历的9月28日，争论不休，孔子出生时根本就没有耶稣，这种转换也不伦不类，加上江南部分民间学校自定的6月6日，到南京政府垮台之前，各地各校也是各过各的，算是民国时期一个奇葩现象，在那一个混乱贫穷的年代，教师的尊严当然也谈不上。
有些人不清楚王梓坤先生是著名的概率论方面的大数学家，但还是知道他是北京师范大学校长、中科院学部委员，即后来的院士，是“教师节”首倡者。王先生从校长位置上退下了后全身心从事数学研究，有一天从《文摘报》上看到一则汕头大学的招聘信息，想着外出工作一段时间也不错，便试着去函联系，立刻得到热烈回应，校长与数学系主任赶到北京面谈，1993年春正式引进汕头大学数学系，是汕大引进的第一个学部委员，月薪1万元，也可以说是“一石击碎水中天！”在全国高教界引起巨大反响。
实际上按李嘉诚先生的意愿，怎么也应与香港知名教授的待遇持点平，原拟月薪 1.5万，只是在与王先生本人协商后降了薪资。毫无疑问的是，1993年，王梓坤先生在汕头大学的薪资待遇，是个典型的黑天鹅事件，也可以说是个开启了中国内地教师大幅度提高收入水平的世纪元年。
按合同，王先生每年在汕大工作10个月。在我看来，王先生实际全年无休全在汕大。他牵头创办了数学研究所，有门下高足追随而来，还请到了科学院数学所、计算所的陆启铿、丁夏畦两位学部委员。1994年汕大数学所召开会议，盛况空前，吴文俊、姜伯驹等院士也参加了。
潘先生比王先生年长约9岁，属同代人，但受聘于汕大晚了近一年，潘先生工作时间是每年一半时间在汕大，月薪6千。俩人在北京早就认识，王先生与潘先生个头差不多，但略显瘦弱，与潘先生的老伴是江西老乡。在汕大，俩人只要有机会见面，那是无话不谈。我们早就知道王先生不论在天津还是在北京，自行车从不离身，而且还是那种除了铃不响哪都响的破车，王先生很得意谁的车都会丢，就他的车不会丢！只是在汕头大学，王先生常常面对香港与境外人士，入乡随俗，不再骑自行车了。
先生跟我说了王先生的一件趣事，那是他俩一同在北京参加教育部的一个重要会议，俩先生挨着坐，大家都拿着笔和笔记本作些记录，部领导在台上发言。先生说他注意到当时还是校长的王先生，手拿着笔在本子上写写画画，明显是在解一道数学题。这可是在部长眼皮底下，这也算是大学者的真性情吧。今日汕大数学系，依然是汕头大学校本部最强的专业与学位点，王梓坤院士永远是创业领军第一人！
王先生从来都是一幅和蔼可亲的模样，一个人走在校园小路上，不认识的学生或园林工见到，偶遇一两件事，与季羡林在北大校门口遇到的如出一辙。我的正高职称顺利通过了，他当晚给我打了个电话表示祝贺。什么时候想起他，也与想起潘先生一样，心情格外的畅快明澈。
还有一件事也是大家心知肚明，先生们个人不缺钱，晚年尽可能去获取高薪，因为有钱才能回馈并资助家乡基础教育或特别勤奋的学子。
敬重非知识分子成长起来的高校领导
先生敬重非知识分子成长起来的领导干部，是由衷的。先生青年早期即投身抗日斗争，对共C党人从钦佩、追随到加入，一路走来，对即使是工农干部出身的高校领导，只要有水平，从没有所谓“外行领导内行”的偏见。
八十年代初中期，未力工担任厦门大学党委书记，先生担任副校长，先生后来不止一次在我面前提起未力工书记，因为他也是山西人，与我父亲同期南下。先生说未力工谦称自己只上过几年小学，文化水平低，但我看他文化水平不低，做的笔记非常有条理，领导水平管理能力很高。
事实也是如此，1984年 6月未力工亲自主持全国首届丁玲创作研讨会，当时丁玲的“历史问题”尚未解决，著名作家魏巍先生闻后写信给友人，称赞厦大党政领导“很有气魄”，厦大有“鲁迅遗风”。
有“剑胆琴心”之誉的中纪委原常委祁培文，曾创下中纪委办案史上的“四个第一”，成克杰、胡长清、湛江大案一度震惊中外，实际指挥者就是他，用正义之剑，亲手将几位高官送上断头台。但他平生第一场硬仗，却是帮助汕头大学度过了初创危机，本人也收获了办大案要案的自信。有人举报广东省两位领导将李嘉诚捐资挪作他用并贪污，祁带队飞赴汕头，一住2个月，自述每天吃不下睡不着，最终查实写举报信的是对学校有积怨的2个教授，举报内容纯属捕风捉影，想当然的凭空捏造，但举报人身份的特殊性，事情的政治敏感性，让案件变的格外棘手。李嘉诚先生最终放下心来，自此开始加大投入，汕头大学迎来了一个初创辉煌期。
当年省主要领导吴南生、汕大实际负责人老红军林川，都是出生入死，久经考验的老共C党人，家乡能够办大学，能够实现陈嘉庚先生早年撰《论潮州大学》，与厦门大学比翼齐飞，做梦都在盼望，一分钱恨不得掰成两半花，怎么会同意，又怎么可能，将钱挪走？至于贪污，稍微走近他们一点，都会认为没有比这更荒谬之事。不能否认举报者，即2位教授执着于很强的偏见，认为是“外行领导内行”，在他们眼里，怎么看，看什么，都是问题。
先生也是不止一次对我说，你应该好好采访林川先生，他对如何办好汕头大学很有想法，很有道理！先生为什么这么说？不仅因为林川是先生走上革命道路的引路人之一，林川曾担任广东省高教局局长，再加上汕头市委书记的经历，林川对在汕头如何办好一所大学，有他人所不具备的“创造性理解与独特体悟”。林川书记就曾针对办学面对的诸多不尽合理的条条框框，尤其是在人才引进与专业设置方面，说过一句“气话”：“这样办，办汕头中学可以，办汕头大学不行！”
惭愧的是，因为一些原因，我只是陪着先生探望过几次林川先生，从没有单独深入访谈过，留下此生一个遗憾。
潘先生与李先生的可爱
游目骋怀，俯仰天地，巍巍青山最是多娇与妩媚；走近一步，青山视我等亦如是，先生就是一座青山。学子们心中的潘先生，自是俨然肃然，这只是先生的一面，走近了，面对面，实则生动有趣、可亲可爱，自然，这是每一位得以亲炙的同学共同感爱。但在其生动有趣、可亲可爱中，同样透露大先生消息。
先生笑着给我“透露”王梓坤先生在部长眼皮底下演算数学，当然是表示一种欣赏，虽然先生自己不会此时在官配的笔记本上涂抹些与会议无关的文字，年轻时可能会写诗。先生在汕头大学与清洁工、司机、本地游人用汕头话交谈，也会尽显“老顽童”之态，那语气那神情那声调，夸张、丰富的让人以为他们是先生多年不见的侄儿侄女，这才叫近乡情更浓。为先生提供服务的年轻人，尽管知道先生的身份、地位，但家乡话匣子一打开，眼前的长者与村里的阿伯阿公没有区别。
我参加过几次李嘉诚先生主持的教师座谈会，李先生也有很可爱甚至天真的一面，每次会送个新科技小礼物，比如一款日本名牌石英手表，他两手并用亲自操作，夸这表如何准点如何方便。确实，我一直佩戴到退休，依然分秒不差。一次是德国的微型体温器与血压仪，那时真是新鲜的洋玩意，测温器像把微型枪，得往耳道中“开一枪”。我把这两黑科技玩意送给先生，也说要往耳朵里面“开一枪！”先生吓一跳，但马上回过神来，严肃地举起德制测温器，对准自己的耳孔（太阳穴），开了一“枪”！那动作那神态，让我想起小时候看《洪湖赤卫队》，敌营卧底军官在最后关头举枪自尽，杀身成仁，那一幕让小朋友泪流满面。据说军官是大导演谢添客串，怪不得演的那么好。
从表面上看，李先生比潘先生更严肃，我看差不多，只是一般人与李先生近距离接触不多，想象的成分更多些。一次座谈会李先生在北京刚见过政治局委员、教委主任李铁映回来，谈起李主任对他亲口说的：“只要汕头大学不反对共C党，不反对社会主义，怎么办都行！”老先生也是开心的如同一个天真少年！我趁机说了几句关于青年教师成长遇到的一些问题，李先生作了热情回应，在他看来，“尚方宝剑”都给你请来了，校长你还有什么顾虑的，大胆干就是了！他很激动，说国家如此重视汕头大学，为汕大请来了这么好的校长，在座各位此后当有机会尽显才华建功立业。有一回在汕头国际大酒店的宴会大厅受邀者陆续进场，新任校长张湘伟向候在入口处的李先生介绍：“这位是秦国柱教授、博士！”我感觉不论是专注的神情，还是握手的力道，明显不同于走在我前面的党政领导，看来他也不掩饰对教授对知识分子的特别尊重，尽管我当时还是副高，但毕竟年轻，那时博士也少。
只是李先生可能没有想到，具体到国家教委与广东省有关部门对“怎么办都行”的“行”“还是”不行”，与他的理解大不同，这是后话了，这儿不谈。
因先生应聘到汕大时，李先生通常只是每年两度校董会来汕大短暂逗留，开教师座谈会时先生正好不在汕大，记忆中两人没有面对面交流过，但相信二位老先生在一些方面，早已心心相印。
“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”层林尽染之后，会有雨雪，待春天来临之际，先生会在“丛中笑”。吾辈后生当努力！
先生不“累”
名人晚年得以安度，一般来说就是远离“聚光灯”。“民国第一外交家”顾维钧先生，不到而立之年就担任了外交总长，一生风云际会，见证并亲历了近一个世纪中国外交大事件，在未来的史学家笔下，他会是一个更加了不起的传奇人物，上热搜将是平常事。今人只要读《顾维钧回忆录》第1卷，就会浮想联翩、欲知后事，会急着要找来2卷、3卷一睹为快。他后来定居美国，高龄退休，自己总结晚年的生活是“不怨不尤、不忮不求、和颜悦色，心满意足”。诚如其所言，现世中的事业、爱情与生活，高品质的物我两相得，吾辈用“艳羡”一词都俗套，顾先生享阳寿97年。
但国内学术界一些名人晚年可用“聚光灯下的生活”来形容，尤其是居京城首都之地。正可谓年高德劭、名垂学林，然而盛名之下，斯人亦累。
能像钱钟书先生那样为人，像杨绛先生那样处事的名人并不多，非不想，碍于各种各样原因，做不到。简而言之，就是年愈长兼职愈多，各种学术头衔多如牛毛，会议应接不暇，访客络绎不绝。
先生走了一条自己的路，先生从不“隐退”，但却没那么累，说白了就是没有那么多、那样一种让人身心俱疲的“累”。三十八年前周川同学写过一篇《做学问先做先生这样的人》短文，发表在厦门大学校报上，王伟廉师兄也曾以“郑开来”为笔名，写过一篇主题相同的长文，都说的很好，今日我迟到点评一句：“先生很忙，但物我两忘，故心不累，方能有此成就。百世之楷模，后人当在此处多用心。”
邬大光主编的新著已从商务印书馆面世，书名《永远的大先生》，书中更加全面，尤其是突出展示了高龄、超高龄时期，先生所以为大先生之风采。忙而不“累”，原因我以为有二：一是先生一生做教师，专心躬耕于鹭岛鮀岛杏坛逾八十余载；二是执念为红烛，光照几代学子坦坦荡荡荣宠皆忘！
合二为一（弟子合掌）：真大先生！
“美”遇
一晃三十年过去了，人生若有三个三十，谁还敢小瞧你！
1994 年 5 月，我和潘老应邀，到美国路易斯安那州的新奥尔市，参加美国的第34届国际“院校研究大会”。在香港启徳机场，静待转机，直飞美国。候机大厅里，突然一阵骚动，跳出几个头戴红色贝雷帽，胸挎枪械，身着黑色战斗服的年轻人，簇拥着一个人出现在现场。原来是好莱坞大片《第一滴血》的兰博“英雄”来了。在气昂昂的保护下，他倒是脸上写满笑意，很亲和的样子。也不知道是香港机场临时为他配的，还是“影帝”自己花钱请来的。
如此鼠假狐威的场面，估计也只有当年的香港才会上演。真枪实弹？老秦又不是没把玩过！一位老同学当年提起此片此人时激动的神情，我还记得。
其间也有一件让人不快的事，有港警或安保人员吧，不知怎的，对我和先生非常的不友好，阴着脸盘问个不停，好像我们是偷渡客似的。我在心里暗骂：再等上三年，这儿就是中华人民共和国的地盘，你小子还神气个鸟！
邀请我们的是曾访问过厦大高教所的现任会议主席，弗吉尼亚理工大学的一位教授。
美国的学术研究年会，通常会有三位主席在场：前任主席、现任主席和当选（下任）主席。
途经华盛顿时，在美留学的李文权同学认真交待过我，想要参观白宫与国会，必须早一点过去。我和先生一早就出了旅馆，赶到白宫时，还是晚了一步，当天的参观券已全部派送完毕，我非常失望地指点着公告牌向先生解释。
这时，我突然看到附近一个白人中年妇女向我招手，我赶紧跑过去，她拿出两张参观券递给我。我竟然下意识地来了句：“多少钱？”她似乎受到了刺激，一连串“不！不！不！这是免费的！”让我多少有点尴尬。当然还是谢过，跑去跟先生报喜去了。
在白宫内，看过几个房间，经过一处时，解说者想来早就明白游客此时心里想的是什么，便清了清嗓子，有意做出一副煞有介事的样子，自问自答：“总统先生吗？此刻可能就在隔壁房间，正忙着处理世界大事！”
鬼都知道那是逗你玩，但还是让人觉得非常的新鲜，也非常的有趣。
我觉得太有趣了，必须一字不落地向先生翻一遍，其实老人家早听懂了，正在那偷着乐呢！
当然，我们也进入国会内部，很认真地转了一圈。反正就是这么“巧”，只要有游客进来闲逛，国会肯定不开会，议员们也不知上哪去了。
也不知后来的游客还能不能进入白宫与国会，九一一事件之后，肯定会发生些变化吧。几年前特郎普支持者硬闯国会，可以算是件天大的事。至少，我和潘先生当年可是大摇大摆进去的。
往事不如烟，先生今已驾鹤仙去。或许他老人家也从电视上，看到了那一出闹剧，不知先生当时是何感受。
忆徐俞同学
那年老美之行，故事很多，今天接着讲。
徐俞同学开着一辆花三百来块钱买的二手车，从隔壁的阿拉巴马州，来到新奥尔良机场，迎接先生和我，送我们到召开会议的酒店住下。当然，三百块是美国钱，韩国牌子，到徐副班长这儿，可能是三手了。
会议主办方因为有著名的中国学者与会，给了个高规格的待遇，将潘老安排上了该酒店的高层，同行者怎么也是个副教授，老秦没有落下。
徐俞同学说，这一层是酒店高档客房，而该牌子的酒店，在美国，可以甩“假日酒店”几条街。酒店的英文名已记忆模糊，发出的音有点“美丽的”。话虽如此说，老徐还是只给了送行李进屋的服务生，一块钱的硬币。分手时交待我，不必多给，明起出门时在枕下放一块钱即可！
从酒店套房为客人准备的《圣经》看，我估计该连锁酒店的大老板，应该是摩门教徒。因为姨妈是福州基督教堂“尚友会”的女传道，从她那儿，我很早就见识了“正宗”基督教各版本的《圣经》与《福音书》。
也有在美高校的华人教职员参会。与国内一样，开会就是出来放松与游玩。二位女士领我上了一回卡西奴赌船，估计是旧邮轮改造的，她们交待了我一些注意事项，就自顾自玩去了。就带了几个硬币，没两下就被老虎机吃掉了，还得装模作样，想多待一会，好像口袋里有的是金币，避免黑人侍从老想关照你。
里面的设计布局，有意造成金钱总是哗拉拉砸下的音响效果，不过是心理学的雕虫小技，各位老友与老秦一样，一眼便能识破。
会议结束之后，老徐又开着那辆慢慢悠悠的韩国车，来到新奥尔良，接上我和先生，到阿拉巴马州立大学他的家中住下。该州地广人稀，学校也大的离谱，分不出东南西北，他一个穷学生，居然也能轻松租下一个独栋的平房。美国老歌“乡村的路，送我回家”，果不虚言。
期间，他带我们去参观了一个飞机博物馆，里面全是美国二战期间生产的军用飞机。大的小的，眼熟的，不熟的，奇形与怪状的，应有尽有，看的人眼花缭乱，不能不佩服美国人当年的造机水平。顺便说一下，后来看了一部纪录片，感叹美国人二战时修印缅滇公路，那工程机械，比三十年后，中国铁道兵修铁路，还机械了许多。
他还领我们去了一个园林，那曾为私人拥有，后人“捐赠”给了州政府。算是开了眼，真大真奇妙！
又去了大西洋海滩游玩，老秦虽见了大海，就有畅游一番的冲动，但有先生在场，不敢造次。只是认认真真感受了一下，这水与这景，与太平洋彼岸的究竟有何不同。
印象最深的一件事，是他向先生谈及，最近正在做一个与中国高等教育有关的课题，正准备倾听先生的教诲之时，他老婆走过来说，旁边的抽水马桶堵塞了。他老弟二话不说，站起身，直接把手伸进马桶掏了起来，我目瞪口呆，为了省下点与导师交流的宝贵时间，这种不怕脏的精神，不服不行！
回忆1986年的中秋节，是全班同学，也就十一人，最初十人，后来“自费”补入一人，团聚在厦大海滩上，度过的唯一一次中秋之夜。
月上中天，海波不兴，徐副班长那晚绝对是主角，当是触景生情，以茶代酒，这位来自中原的汉子，说了些出自肺腑的人生感慨。
逝者如斯夫，徐俞同学中年早逝，先去了天国报到，厦门大学白城外那金色的海滩，银色月光下，蔚蓝海水之上，想来已换过了几度新颜，不知今日的莘莘学子，还能从那儿下海否？
我与先生离开新奥尔良三年之后，一个听上去像个美丽白人姑娘名字的飓风，挟着大西洋与密西西比河之水，几乎摧毁了这个充满法国风情的美丽城市。
美国人此后再给飓风起名，怕是心有戚戚焉！
老李同学（上）
在老李的电话遥指下，我和先生乘上“灰狗”大巴，顺利地从阿拉巴马到了亚特兰大，李同学在车站迎接我们。
城大则居不易，他与第二任妻子已有了一个三岁娃，一家人在一栋老楼租了一个小套房，但仍安排先生和我住进了较大一间。我对他之前在来信中，要我帮他多多地购买白背心与汗衫，算是有了真切的感受。
说实话，他夫妻俩对先生的照顾真是无微不至。他的婚变，内子一直是耿耿于怀。当年他妻子为挽救婚姻和家庭，从西南师大赶到厦大，但老李决心已定，不愿多作周旋，便恳请内人日常给予陪伴。二人自是掏心掏肺，说了不少话。他夫妻本是外语系同班同学，又一同留校任教，育有一子，与我的女儿同岁。一眼看去，就是一个贤惠善良的弱女子川妹子，更别说，人家也是“新三级学人”。
身为同龄女性，内子对她是十二万分的同情！有没有大骂好你个负心郎，我也不敢问。老李曾与我谈起，二婚是他的初恋，其中的悲欢离合，不是今天话题，不说也罢。故事虽老套，但我相信他说的是真实的。
老李不论领我们上哪参观游览，都要带上小儿子，显然他妻子不是上班就是上学，但就其经济条件，俩人都上学的可能性不大。他不说，我们也不方便问。他除了上课，主要就是靠送外卖赚钱养家。先生肯定也有触动，对他改学工商管理，可能会感到一些遗憾，但对他的接人待物和为人，一定是极为赞赏的。老李后来设法将前妻与大儿子也弄去了美国，办下了绿卡。他是薄情寡义还是有情有义，那就是个见仁见智的问题了。
老李同学带着娃，领着先生和我，先去了马金路德的纪念馆参观，又去了可口可乐博物馆，在里边，各种牌子，各种味道，各种颜色的可乐让人口接不暇，只要不带出去，敞开了喝！
当日回到家，他妻子对我们说，亚特兰大为迎接将要召开的奥运会，在石头山公园石壁上削出了一个巨大的石屏幕，周末晚放激光电影，用今天的话说，已成了著名网红打卡点。
明天正好是周末，建议我们去观赏。即使在美国，激光投射巨影当时是件新鲜事，我们当然不想错过。
周末一早，老李就开车载上儿子、先生和我去了石头山公园游玩。他的二手车，花了一千余块钱，丰田牌子，比徐同学的车，高出就不是一个档次了。
夜幕降临，我们与其他游客一样，在对面山坡找了个舒适的角落，铺上垫子，老小四人，围紧毛巾被，坐待观影。
影片开始，逗孩子们的卡通先上场，夜幕渐深，进入主旋律大片，是关于美国南北战争。影片进入尾声，向北军总司令格兰特交出佩剑的李将军，与他的二位亲密战友，向依依不舍的众人，潇洒一挥手，各纵身跃上一匹高头骏马，嘶嘶三马鸣，三人三马并行，背对观众，渐行渐远……
此时音乐、歌声大作，先是歌唱了不起的亚特兰大，观众已开始骚动，接下来便是讴歌亚特兰大领导下伟大的乔治亚州！美国人已经开始一起歌唱了，最后是全体起立，同声高歌美利坚合众国万万岁了！那场面，还是有点震撼的。
只是我有点好奇，李将军不是叛军的首领吗？看来，在美国人的词典里，是没有“成王败寇”一说的。借用一些历史学家们的说法，如果不是南方的经济实力实在是太弱，以李将军的军事才华，完全有可能灭掉林肯和他的“北佬”联邦军队。看过小说《漂》或电影《乱世佳人》，或许也会有同感。
“邦联”大本营亚特兰大的后代子民们，在歌唱今日“伟大祖囯”的同时，连带上英雄的李将军，一点儿的违和感也没有！
不知道麦克阿瑟是不是受此启发，在朝鲜战场上，被杜鲁门一脚踢出总司令的位置，说出了那句全世界军人，包括老秦，都爱听的话：
“老兵不死，只是慢慢退去！”
老李同学（中）
趁着先生休息，老李循着树上的小广告，带我去了一家美国人的后院拍卖现场，花一块钱，我买了双牛皮运动鞋，主人可能没穿过，很皮实，也美观，回国后穿了多年也没坏。不用我说，大家也知道，肯定是“中国制造”。可就这点钱，老李还想着挑些毛病，再压点儿价，这更让我看到他这几年生活的不易。
在新奥尔良，会议主席有个助手，他的博士生，中国人。很可能就是为先生和我考虑，应该也不是那么容易，找到印有美国制造的一款T恤，作会议赠品。只是我很怀疑，那可能是华人在美国开设的服装厂，工人还是中国人。
在美国，我们能买得起，还有点真材实料的，都是中国造，如果还真不是，那就是东南亚、南亚哪国造了。在纽约街边摊，我花两块钱，买了一副中国台湾造的墨镜，先生也认真扫货，买了一堆巴基斯坦造的纱巾。
想起之前，我正好在先生家里，老人家从苏联带回一包领带，分送给在场的学生。也听说了先生的访苏代表团前脚走，后脚苏联秒变独联体，不知那些领带，还会不会有人称苏联造。我想，不知道这回会有哪些学生，幸运地得到先生从纽约带回的“巴铁造”纱巾，估计高教所的学生，女生也多了，先生也是与时俱进。
老李开车回程途径一处有钱人的别墅区，挥了挥手，说：“我今后就是想也拥有这样的一套房子！”或许这是他的美国梦。
到一个珠宝店，老李带我进去，说要买一个红宝石戒指，让我带回国内再寄给他老家的亲人。店员看我一脸狐疑盯着那排小不丁点的红宝石，很认真地对我说：“那真的是石头！”我当然明白他的意思，不是石头，那就是塑料了。
可他竟然买了俩，说是一个送给我。虽说不是很贵，不到二十块美国钱，但也远远超值我买的那堆背心汗衫和几盘红歌磁带啊，看他不容我客气的神情，知道再要说些什么，会是对他自尊心的一种伤害，也就接受了。回国后先给内人过了目，我说母亲一辈子没戴过这玩意，她是过来人，送给她吧，内子没异议，珠宝首饰，未有过肌肤之亲，没感觉。
亚特兰大距华盛顿有一千多公里，老李坚持要自驾车送我们过去，我想他还是担心老秦人生地不熟，到时安排先生食宿等会有些麻烦。他抱歉地说，本来想租一辆越野车，今日偏偏不营业，只能开他的丰田车了。
为了早一点赶到华盛顿，天还没亮我们就上路了，仍在熟睡中的儿子，硬是被他唤醒，坐在我们中间。途中时常前后不见一辆车，只有老李的丰田，山前山后，在总也不见尽头的高速路上疾驰。
为了不使自己犯困，他总要找一些话题。他说了这样一件事：他的一个同为外国留学生的同学，有回独自上高速，长时间见不到任何一辆车子在路上，突然产生了一种莫名的孤独感，仿佛自己已被人世间抛弃，甚至有点恐怖的感觉！
突然，倒视镜里出现了一辆车，加速追了上来，与他并行。他看到那辆车端坐着一位金发女郎，也是独自驾车，似乎并不急于超车。并行一段后，那女子突然加速冲到了前面，但很快又减速慢了下来。他立刻心领神会，一踩油门，追了上去，两车再次肩并肩，飙了起来。就这样你追我赶，在高速公路上，上演了一出双车调情调到爆的戏码。这才是真正XXX美国制造！
当年中国的高速公路已起步，基本都是：路一通，即川流。
这样的桥段，估计在国内很难复制。
老李同学（下）
一路无惊也无险，除了服务区，也进个别城市掠了个影，从老李那儿知道，沃尔玛只是平民或是穷人的购物处，有点身份的人从来不去。看一个城市牛不牛，要看它有几个“莫尔”，或可用今万达广场强作比较。
车进了华盛顿市区，老李找到一处酒店安排住下，临睡前认真交待我，明日是参观日，想参观白宫，一定要带先生早点过去！
还是天没亮，他又一次小心地抱起仍在熟睡的儿子，轻声地与我道别，开门下楼。他要在当天赶回亚特兰大。
同为先生弟子，他能做到的，我真的做不到。
回国后一直有联系，从书信时代步了电邮时代。我在深大工作期间，已是2002年，他说为中外公司互翻资料赚取外快，收益可观，建议我可推荐国内英语好的，想赚外快的，参与进来。只是他的美国梦不知成功否，或仍在努力。我也跟他诉苦，看来深大承诺将老伴调入的事要泡汤了。他安慰我，美国的大学教授夫人们都不工作，深圳收入高，就让嫂子别工作了。我只能苦笑，养我倒是养得起，但这是中国，几十年的体制保障失去，老伴精神会崩溃。
没办法，厚着脸皮，又调回了汕头大学，去了法学院公管系，回头草不能全吃完。反多了一个导师身份，高等教育学学生继续带，公共管理学成了主业，就是个万金油，只要不与数理化称兄道弟，什么课都敢开敢上。以至于到今天，形成职业病，网上凡耸人耳目的，基本不看，视频更不看，老秦一般不用“歪怀”，不想浪费宝贵的流量。那些套路，万变不离其宗，课堂上不知举了多少例子。
说到底，就是变着法儿玩命地琢磨人性，看老秦能不能找到点新破洞，为治国理政，解决邻里、俩口子打架，提供安邦大策惠民小计！
时代变人性不变，老秦被忽悠被收税，岂不是让众多学科蒙羞？天要塌，轮不到标题党来预警；人咬狗且狠且奇葩，除非孤身在老林，迟早会知道，急什么？
老伴恢复了体制内的平静生活。据说深大谢校长在一次教师会上举了我的例子，意思是配偶安置是人才引进的一大难题。其实我自己就曾任分管师资的人事处长，处长开会，提起“博太”就头疼。那时博士都有家室，大多数为男性，“博太”不能安排，博士也进不来。是中山大学的人事处长，最早作了一个“关于博太问题的思考”。“博太”成了圈内口头禅。汕大还出台过，“博太”如果愿意，不工作，每月发钱至少一千，但效果并不理想。
调回汕大换了邮箱，没有留意保留老李的信息，紧接着非典爆发、美伊开战，都忙着为“肉食者谋之”，淡吃萝卜咸操心，俩人联系停摆在了 2003年的春天，已整整二十二年。
如今他的情况，我一点儿也不知道，他的美国梦或早已实现，可能他发了邮件，我没有收到，以他的袍哥情义，相信有一天会主动与老同学联系。
老曹同学
老曹的情形，与老秦正好倒了过来，生长在山西，一口经典的山西味，当然，比起老一代山西人，已经普通话味浓多了，但比起同样山西长大我的外甥，还是差点儿，可见人人嗓子眼里，也少不了时代的一点烙印。他父亲是广东人。
他夫人倒是地道的山西人，与我谈起过一则趣事，在山西冬天都没挨冻，却和女儿在南方的夏天挨了一回冻。
那个夏天她带着女儿乘火车到厦门与老曹团聚，此时已经有了空调卧铺列车，白天还没啥感觉，夜里却感到冻的慌，睡梦中她和女儿都只顾着把毛毯使劲往身上拽，结果只能是母女抱团取暖到厦门。这让我想起了马克·吐温的那句名言：“我在美国度过的一个最寒冷的冬天，是在旧金山的夏天。”
老马说的那个地方，我和先生也去了，也正是夏天！站在金门大桥上，洋流带来的冷风，的确让人感到一种莫名的寒。怪不得此桥一度成为“自杀者的天堂”，举世闻名。即使是孙扬，跳下去游不了几米也会沉入水底，水温实在是太低了，跳下去的人还没觉得多难受，就可以进入极乐世界。
气象与海洋学家当然可以做出科学解释，咱就不关心了。我们去时，桥面两边都已安上了高高的防自杀墙，如今再看高高立起的美墨防偷渡墙，世上类似的事还真不少！一头要努力防住活着的人去找死，一头要更努力地挡住想活下去的人闯进来。
在纽约，我和先生的行程基本结束了，实话实说，就是想去的地方去过了，老曹也是好不容易，才找到我们居住的旅店，一同住了一晚。老曹向先生详细谈了他的留学与研究的情况，末了他很开心的说，最近得到了一笔项目资金赞助，多少美国钱我忘了。
他给我看了那纸资助证书，具体是谁或哪个组织赞助的，我已经不记得了，反正有人愿意资助，作自己想做的研究，钱拿来就是！
以徐、李、曹三同学展开美国之行的小故事，其实也是想说，当年本科英语专业的，后来全去了美国！我和潘老在美逗留时，有本国留学生私下悄悄对我说，如果不是因为你要陪同老先生，我建议你干脆留下来！
我曾去福建师大外语系见过我一个表姐，她是最后一届工农兵学员，后来考入做了联合国同声翻译，“事迹”还上过《福建青年》，看她只专注于书本的样，我也就见了这一次。可见当年英语好是多么“好”！那又怎么样？如今中文好一样“好”！
留在美国，别的不说，老秦靠什么吃饭？送外卖洗盘子？我那点英语水平，肯定没法在美国任何一所高校，谋个教职。
弗州行
潘老和我到华盛顿，可不是只为了游览，我们出国前即与会议主席约好，也是应他之邀，会议结束后到弗吉尼亚理工大学及周边高校访问。该校距华府不算太远，我和先生再次登上“灰狗”，开始了行程。
这回不必走高速，途中相当长的路程，两边都是一眼望不到尽头、平崭崭的沃野，各种农作物各自的规模之大，可以放飞想象。我想，中国要多一些这样的土地，农民早就富裕了。这与那天飞临新奥尔良机场附近，看到下面如原始森林一般的高大密林，却生长在绝对的平原上，这在中国是见不到的。感受类似，美国的土地与资源，实在是XXX太好！
主席（现在应该是“前任”了）先生很热情迎接了我们，先去了家中小坐。家中有个小伙子，主席介绍说，这是他的小儿子，今年高中毕业，准备去当兵。我多少有点吃惊，不去上大学？看来这就是独木桥与立交桥之区别了。
我向小伙子表示祝贺，并说自己也曾经是一名军人，当然，我不会把P（人民）和L（解放）两词带出来，以一个美国小青年的认知范围，他可能会误以为，是“人民”要去“解放”什么“军”。老李就跟我们说过，在一般美国人认知领域里，世界上哪事哪物，他们如果承认自己是第二，世界就没有第一！一如当年西班牙无敌舰队，西语直译是：仅次于无！(Next to none!)，听起来倒比“天下第一”更霸气。
在名校弗理工转了转，当天我们的重点是要去附近一所社区学院参观，考察美国的高等职业教育。看来这位教授的面子还是很大，社区学院院长亲自接待我们。熟悉美国早年《赠地法案》就知道，很多城市是因大学而建并渐渐兴旺起来的。这个叫雷诺克的城市，就是当年有许多为弗理工提供各种服务人员聚集而居，慢慢形成了一个城市。当然，如今早已不是大学的“配套设施”，就是一个城市。在雷诺克社区学院参观考察，不能不承认，同样是“高职”，差距实在有点大。
我们重点考察了两个“实验室”。一个是专为专业演员与演出场地，培养方方面面的技术助理人员。实验室规模之大，设施之齐全，就是一个巨无霸的演艺厅，或者说是一个演艺技术设备的工厂！
另一个是专为牙科医生培养助手，以及相关技术人员的实验室。同样是凡牙科诊治用的上的设备设施，以及专门生产相应用品的机械等等，也是应有尽有，场地比实际牙科诊所或生产车间，大了不知多少。
设备设施好，这恐怕只是一个方面，更重要的是有相应的技师与专家，这也是当年国内高职院校存在的最大的难题。一些院校本是从中等师范、职工业余大学等等合并升格改造而来，不仅设备缺乏，更缺乏合格的师资，而且还心心念念地“更上一层楼”，成为大学。
院长将印有雷诺克学院精致的标识，可用做钱包卡包钥匙包的皮夹分赠了先生与我。牛皮的，确实很精致，表面上看不到是哪国制造的。
我还是好奇，心想在这么一个角落，一个名不见经传的学院，弄个有自己学院标识的小包包，还可能会与中囯扯上关系吗？
回去后细细翻找，在一个夹层内的角落里，露出一个小小的标签，果然： Made in China
美国人的“主旋律”
即使是三十年前，美国的文旅业，已经发达的，很难再发达了，也是无处不“奏响”“主旋律”。这也会影响到普通的美国人，那位主动转赠白宫参观券的白人妇女，听口音就是地道的美国人。
老秦学的是“美式英语”，学习美语的故事以后再说。我想她大该看出，我和潘老是“不远万里”，前来“瞻仰先贤”的外国人，反正自己还有大把机会，转赠出去，也“彰显”一下大国国民“风范”。
人家本来就是“白房子”，表达的就是咱“总统”不住“宫殿”，是中国人非要称“白宫”。
参观券是分时段的，为了避免游人无序“聚集”，“白房子”与国会之间有段距离，只有树木等，没什么建筑物，美国人整出一个小广场，边上也建起了简易的看台，能够挡雨遮阳。这个看台，就是给等待“入宫”者“聚集”使用。
有看台就得有“节目”。我们看到的，是一群半大小朋友的西洋乐器演奏。华府的六月，与厦门一样，都是烈日炎炎，小朋友们的小白脸蛋个个晒的通红，也是个个热情如火，卖力地高奏《美丽的亚美利加》等正儿八经的“主旋律”，时不时还可听到，从看台上传出的阵阵喝彩声。我和先生都听出来了，喝彩者是演奏乐曲孩子们的妈妈们！
当时我的第一反应是，如果在中国，妈妈们恐怕没心情喝彩，会先跑去找有关部门抗议，应该也给孩子们搭个遮阳棚，我家的孩子要是晒出病来了，跟你们没完！
我跟先生说了自己的想法。
先生只是笑，没有回答我。
纽约一日游
在酒店前台，订了个一日游，清晨一辆中巴前来接人，司机自兼导游，其实他啥也不解说，每到一处，手一挥，各位请进！
美国的博物馆好像都不卖门票，反正司机带去的是这样。纽约市博物馆多，忘了看了几个，印象比较深的是涉及美国历史，当然在提及原住民的同时，还是会突出白人的贡献。
去了当年林肯被刺杀的剧场，剧场只要有一拨儿游客进来坐下，就会演林肯当时看的戏的片断，也许是凶手如何“下手”的那一刻，正是这片断，断了总统的命。也去了斜对面某旅馆抢救林肯的那个房间，一应摆设，包括有枪眼与血迹的大衣，似乎都是真迹。
中午自选了一家华人小餐馆，与先生各点了一份港式白崭鸡饭。
纽约市重点的重点，当然是立着女神的自由岛。岛上除可进入“女神”腹中一窥究竟，其实可参观的景点还不少，也有点距离。我和先生悠哉游哉，慢慢看，自选景点，没和其他萍逢客结伴，都是白人。本来节拍就慢半拍，又多看了一个点，早忘了截止时间，回到约定地点，其他游客规规矩矩，全坐在车上，司机大哥在车旁东张西望。我赶紧跑上前去，忙不迭地表示歉意，先生慢慢走来，众人表示理解，回程一路无话。
回到酒店，与众人排队，一一与司机握手道别，也学其他游客，掌心放上钢镚儿，这回没什么可说的，老老实实，多放了几个，怕掉地上不雅，使劲握住司机大哥的手，狠狠的晃了几下，确保大哥能稳稳将钱握牢不漏“金光”。
当然，先生不用排队，先进酒店大堂坐下，等老秦演完这出“皆大欢喜”的小戏。
访美花絮（上）
我和先生往返皆乘新加坡航空公司波音747客机，也是第一次从屏幕上可以看到自己现身在地球上哪个位置，经过日本列岛上空时还可见到某个城市的灯火。空姐递来一份菜单让自选餐点，我翻的有点结巴，空姐立刻用流利的普通话直接说出来，让先生自己挑。我这才知道新航空乘人员不仅会说英语与粤语，也会说普通话，改变了我在启德机场留下的不好印象。
刘海峰老师的弟弟到机场接上我们，在市区住了一晚，次日早上我和先生又到机场乘达美航空前往达拉斯中转，直飞新奥尔良。飞往旧金山航班上亚洲人很多，从达拉斯再飞那就基本上都是白人了。一天横跨全美，景色变人种也变！
新奥尔良是充满法国风情的南方城市，蓝调摇滚乐的发源地，黑人多不奇怪，但越南人也不少！据说是美国当局出于“内疚”，将逃难渡海来的越南人较为集中安置在这个地方。与国内类似，美国人出来开会也是来放松的，当年也已经有不少华人在美高校工作，参会的也有几位，晚餐后我和先生也与他们一同在附近逛逛街。
两位华人女教师问说去不去卡西奴赌船上见识见识，这我可不敢带先生去，约好待先生休息时去玩一会。那是旧邮轮改造成的赌轮，走进去满耳都是金钱砸在金属盘上哗哗啦当当声，不过用了点心理学小技巧，各位与我一样，一眼便能识破！她俩交待了一些注意事项，便自顾玩开了。我就带了几个钢镚儿，没两下就被老虎机吃了，还要做出口袋里有的是金币，装模做样，免得让黑人侍从（保安）总想关照你。
