01，临终勿扰
父母生命的最后时刻，儿女不论多忙，都要守在身边。命里有几个子女，就看在咽气的那一刻身边有几个子女。孝子贤孙没有任何理由不陪伴父母走过生命的最后一程。如果不能见上最后一面，或者父母死去你才回来奔丧，你会遗憾终身。
作为父母，就要离开人世，他是多么希望再看儿女一眼呀！
我母亲去世时，已经不能讲话。这个时候我二儿子才从外地赶回来，母亲头脑清醒，但一个字也讲不出来，已经讲不出话了，她用尽全力，一下子逮住了孙孙的手。孙孙奶奶奶奶地叫着，但母亲不能应答。如果早回一步就好了，早回一步，奶奶和孙孙肯走有许多话要说。
出门在外，一别多年，临死不能说句话，我的母亲，不知道有多难过。
天下父母都是这样，都希望在生命的最后时刻，再看儿孙一眼，再给儿孙说说话。
02，穿寿衣
父母就要断气，儿女一个劲地叫喊，接二连三地叫喊，希望唤回父母的生命，殊不知，生命就要逝去，叫不回来的。这个问题，鲁迅先生在《我的父亲》一文中，有深入研究，不能让“父亲皱起了眉头。”
王金庄有个规矩——穿衣裳，就是在父母未断气之前要穿好送死衣，长袍大褂，是阴间穿的那种衣服。
有人说，断气之后，胳膊腿僵硬，就不好穿了，你可曾想到，父母仅有的一点点气力，经不住这一抖擞了，这一抖擞，宣告了父母的死刑。所以，一定要等到父母彻底断气后再穿。穿衣抖擞，比大声喊叫更使老人痛苦。
穿衣裳是大事。老人闭了眼，阴阳两分隔，亲儿亲女浑身瘫软，无力再给父母穿上寿衣，邻居亲友，帮忙穿上。如果死在夜间，通知亲戚本家，前来帮忙。穿好寿衣后，再用麻皮把双手捆住。
03，停到板上
穿好寿衣，躺在床上，孝子要赶快到舅舅家通知禀报。有舅舅的批准，才可以“停到板上”。
什么叫停到板上？
“停到板上”，就是摘下一扇门，用两个杌子支起，支到堂屋正中，然后再把父母的尸体抬到板上，做这一系列工作不能发慌，再大的悲痛都要忍下，停到板上了，儿子忍不住悲痛，嚎啕痛哭，闺女也忍不住嚎啕大哭，但闺女还得振作起来，还要沿街扶墙，哭回家去煮麻糖，邻居街坊听见哭着回来了，便知道老人去世，纷纷前来帮忙，把麻糖煮好。
什么是麻糖呢？
先把面和好，无矾无减无盐，擀成薄片，切成一尺长三寸宽，两片合在一起，中间切一刀，折叠过来，一头塞进切开的缝里，从下面掏出来，放进油锅煮熟，叫干麻糖，不同于饭店里卖的油条，油条叫油麻糖。
04，见科老给孝
在王金庄的丧葬文化里，闺女，侄女，孙女，外甥，近亲远亲都要给死者煮麻糖，由于亲疏远近不同，麻糖大小和数量都不相同，名称也不同，外甥和各路亲戚煮麻糖前来吊唁，叫“挑科老”，亲闺女煮12个大麻糖，满满一篮，是荊条编的大篮子，挑科老的麻糖小一些，共六个。
亲族关系很复杂，比如外甥，就分叫舅舅的外甥和叫大姨小姨的外甥。我问主丧，这么复杂的亲属，怎么处理呢？主丧说，也没有那么难，见科老给孝就行了，现在生活条件提高了，白布不够了再去买，如果在过去，丧葬费是个死数，要根据家庭条件，限制部分亲属挑科老。
