《旅行的艺术》20160905

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旅行与美食已成为时尚。各个阶层的人都正努力以此作为区别于自身所处阶层的证明。即使预见到了旅途中各种实际细节与内心期待的巨大差异，人们仍然奋不顾身地投入到旅行大军中。

P94-95福楼拜的八卦之心。人的本性。

p103然而谁能轻易地否定自己从少年时就崇拜向往的对象呢，即使明知道自己判断失误，任性的人们也一定能找得到充分的理由自圆其说。

P105福楼拜眼中的中国人特性？很好奇。我敢担保那只是他头脑中生成的意义而不够客观。
我也八卦了哈哈。

p109曾经看过一本书“丈量世界”，说到探险家洪堡和数学家高斯这两个性格相反的朋友，一个热衷于探险未知地域，而另一个视出门为人生最大的苦难。洪堡的某次探险历时23周，远行14500俄里，途经658个驿站，使用了12224匹马…当洪堡要把这些数字所揭示出的宇宙真相记录下来时，“他突然想到，他的朋友高斯此刻或许正在用望远镜眺望那些可以用简单公式概括其运行轨迹的天体，他竟一下子弄不清楚：他们中究竟谁走得更远，谁才是一直留在家里的那个。”

P143华兹华斯：时常走访大自然是解除城市生活中罪恶的必要良方。

“大自然对扭曲不正常的都市生活有矫正的功能。”他“从每个自然景观中都能找到某些稳健纯洁永恒”的品质特性。然而人类所谓的最恶劣天气，对于蓝色山雀来说正是它适应生长的气候，而且它的鸣叫也不是专门为了唱给你听。天鹅当然会比人类更能忍耐寒冷，你因此而感动，天鹅却不会因你的感动而表示感谢。大自然就是大自然，它就好好的在那里，无关乎什么德性善良，或者说这是人类额外附加在大自然头上的东西。人类也只是大自然的一部分，包括人类自己创造出来的都市生活。华兹华斯是一个感性的诗人，自去热爱大自然好了，却没必要厌恶现代都市生活。我能说，也许是他自己与都市生活格格不入吗？

P203王尔德“在惠斯勒画出伦敦的雾之前，伦敦并没有雾。”

P217帕斯卡尔“绘画是多么地虚荣，它使我们不去赞美事物本身，而兴奋地赞美绘画所体现出来的与事物的相似性。”

P218艺术与旅行欲望的关系。旅游业发展到现在，可以说充分利用发挥了这个关系，何止艺术，但凡能想到的一点点连毛都不沾边儿的事情，都加以装饰演绎搬过来安在旅游地。

p227纪念品，“用以提醒我们已经失去的东西，就像是我们从分离的爱人那儿剪下的一缕发丝。”旅行是一段知道何时会分手的爱情。

罗金斯幼时的敏感让我感到非常熟悉，小时候有极为相似的经历。

p231-232这与现在国人的旅游何其相似。也许这是社会发展必经的阶段。

p234-239这一段大大鼓励了我绘画的心。然而又觉得即使不画出来，一颗敏感的心仍旧能领会到最细微的美的部分。

p241罗金斯描绘的云，让我想起小羊三年级的作文“夕阳美景”，我坚持认为她的语文老师完全不能领会其中的美。

p261“穿着粉蓝相间的睡衣，心满意足地待在自己房间里的塞维尔德梅伊斯特正在悄悄提醒我们，让我们在前往远方之前，先关注一下我们已经看到的东西。”

疯狂的出发，疯狂的拍照，“以为只要有一张照片自己就把握了世界的一部分”，像是玩一种电子游戏一样在世界地图上不断地钉满大头针，在回程的路上、在这一年度结束的时候就开始规划下一个行程，更有那句“来一次说走就走的旅行”鼓励着人们争先恐后地奔向“诗和远方”。

在这个旅行图片充斥着朋友圈的时代，抛却浅俗表面的、找借口式的理由，亲爱的，能告诉我你到底为什么旅行吗？