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前几天雨中前往泰安，内心深处的小涟漪久久不能平静。途中一段路程雨越下越大，雨刷已然不大够用，对知行关系的感悟，随着视线变得愈来愈模糊。
翌日登山，中天门步行至南天门，虽几步一歇，也算丈量十八盘至山顶。人来人往、熙熙攘攘，在拥堵的山路中各自坚持着，突然感叹命运之不可更改，个体小小的认知与行为习惯都不能改变，向外求又能改变些什么呢？
读书与行路，终究还是要涵养安定心灵的能力，由内而外造就更新的自己。若不能在世事纷扰中致良知，知与行的统一无异于缘木求鱼。
有段话可解我们对行知关系的疑惑：实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
