大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。——《道德经四十五章》

《道德经》第四十五章是送给“完美主义”者的，老子在这一章里告诉他们这个世界就没有完美的事物。

老子确实了不起，在两千多年前他就看出来世界不可能是完美的，而这一点被两千多年后的世界顶级物理学家证明了，这个世界确实没有完美的，连圆圈都不可能画的完全重合，都会有误差，总会有一微忽。

即使是航天工程也会有误差，只不过很小，以致不会出现问题。从这看，很多科学不能揭示的自然奥秘，哲学是能够揭示的。科学不过是不断证明，哲学所描述的世界是如何究竟的。

“完美主义”要不得，伤人伤己。人可以追求完美，但那是一个方向，没有这个方向人类就失去了前进的动力。

可是，任何一个被设定的闭环都会有“缺”，这个缺是自然的，也是气口，没有这个气口就是封闭，就是死的，就活不了。

做事也是这样，每做成一件事，当我们做总结的时候，做事会觉得还可以做的更好，若是没有发现还有什么改正的空间，那你就是把事物看死了。

世界是运动的，哪有死的呢？看不出问题就是个人的水平问题。

这些问题的出现是自然的，我们不能责怪任何人。在团队不能责怪伙伴，个人做事不能责怪自己。责怪伙伴是求全责备，员工会在您死板和教条中工作不舒服，甚至产生意见；责怪自己是强迫症，把一个根本不可能完美的行为强加给自己，造成焦虑，甚至产生心理疾病。

实际上若缺、若直、若拙、若呐是非常可爱的，因为她是柔软的，她是一位普通的人，与普通的人交流是愉快的。现在有很多书法家写楷书，横平竖直，中规中矩，能把楷书写好那是功夫，但是人们更喜欢魏碑、隶书、篆书等。拙朴、圆润，有生命的灵动。

人不能太完美，太完美使人对您产生距离感，不便交流，呆板，没有情商，还是随和些；人也不能太精明，把什么都算的很清楚，像诸葛亮，鲁迅说他“近妖”，真是的诸葛亮并不是这样。人还是傻点好，当然也不能太傻。

怎么才是正好？老子说:正。清静为天下正。寒冷了我们躁躁，跑跑步；热了我们心不动，体守静，就不热了，心静自然凉。

这就是阴则阳之，阳则阴之，都在一个轴心上调整，保持平衡，这个轴心就是正。保持若缺、若直、若拙、若呐也是要靠正，偏左偏右都是偏执，都不行，都是完美主义者。