道家思想的核心精髓就两个字：做人。

儒家：“做事”。

佛家：“修心”。

中华传统文化“道”“儒”“释”各有特点，但三家之间有着彼此互补的作用，所以一直有“道治身，儒治世，佛治心”的说法。

单说一下道家：道家所提倡的做人学问，是指让人实事求是，光明磊落，机敏大度，能伸能屈，把握尺度，掌控分寸，专注突破，学会选择，懂得放弃，敢于决断，顾全大局，能谋善断，运筹帷幄……

其中也有左右逢源，圆滑处理的智慧，其目得是让人懂得些知识，防止别人伤害自己，又能增加竞争力等。

说到道家的思想精髓，“道”“无为”算是最核心的内容了。

很多人理解有偏差，或者不全面，于是便有了道家“消极无为”的说法。

这里误解很大，此“无为”不是消极的“无为”。不能用简单的“消极”“积极”来进行解释，因为他已经超出了消极积极的范畴。

解释之前我们看看“无为”是怎么提出来的。

“无为”的提出，还要从认识“道”开始。

那么先看看什么是“道”，“道”是老子提出来的，用来解释万物本源的东西，是理解万物演化机制的东西。它是万物演化的根本，那么老子是怎么得“道”的呢？

老子通过不断的认识事物的“相对性”，这种对立关系，如“黑白”“长短”“高下 ”“有无”“欲不欲”“有为无为““上中下”“争不争”“左右”这种“对立”关系，以及这种“对立”关系的形成。

那么这种“对立关系”怎么来的，就是从“道”演化来的。所谓的“道生一，一生二”中的“二”，太极生两仪中的两仪“阴阳”。那么阴阳就是对万事万事的最基本对立关系的表述，通过这种最基本的对立关系的相对变幻，来衍生万事万物。

那么这种“对立关系”，又怎么和“无为”扯上联系的呢？

因为这里的“无为”是超出“对立关系”的无为。

这种“无”，说的是“混沌”，无状态。一种没有参照物的状态，一种超出语言范畴，看似什么也没有，确是演化万物的根本，说的就是这种绝对的存在。“不以人为意志转移而改变的客观真理”。“揭示的是推演万物存在的根本机理”，老子想要说的就是教我们认识这种真理的存在，加以认识并利用。

就是“无为”而“无不为”。

我理解是：你知道的，就是有，就可以可为。你不知道的，就是无，但“无”，不一定是真无，只是你不知而已，所以，不能说是“不可为”。 这就是对“无为”和“不可为”的认知。

这也是道家思想的精髓所在。

有多少人能看懂这段文字呢？其实，我也是似懂非懂。嘻嘻。

又动一会脑。

（写于2017年9月29日上午）