记得在学习心理学时，一位在业内很有名气的老师，曾经在课堂上讲“佛教认为人生是苦的，完全没有轻松快乐，这样的观点是消极的。”

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当时自己心中颇有疑问，觉得那位老师的话咋一听似乎有点道理，可直觉告诉我就是不对劲，可又说不出来究竟哪里有问题。

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时隔多年，在看《僧侣与哲学家》（强烈推荐给喜爱科学、哲学研究、善于逻辑思考，对佛法好奇又有异议的各行业精英们）时，终于找到合适的解释，佛法中所谓的“人生皆苦”是一种观察，好比镜子一样，映射出生活真实的样子给世人，从而让人能够找到修正生活的方法。好比照镜子，当人看到“我”的样子，看到脸上的污渍，才有可能做出正确的选择。

这样的观点非但不消极，反而是智者和勇士的态度。只有直面现实，人类才能真正进步，任何试图以各种形式来逃避现实的做法，注定只能在歧途上越走越远。

就算你研究过并记得所有的哲学、心理学，甚至是佛法的道理。可如果这些学问只是一种知识，只是用来让自己的精神得到满足，心却未有任何改变，面对生老病死、爱别离、求不得，你一样猝不及防，一样失魂落魄，这样的知识有何意义？

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（以下内容摘选自《僧侣与哲学家》）

我们会说这个世界，或者说这一圈轮回，所谓的“有情世界”，是充满痛苦的。但请不要以为这是一种悲观的世界观，这只不过是一种观察罢了。

下一步就是寻找解决那种痛苦的办法。要找寻解法，你先要知道是什么创造了那种痛苦。

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在初步的探索之下，佛教的结论是痛苦来自于欲望、执着、憎恨、骄傲、嫉妒、缺乏识别能力，以及所有被指定为“负面的”或“障碍型的”心理状态。

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