52.何为敌势
“大家不要上当！马基雅已经叛变！它现在是反贼、叛将！不再是维保队长！大家要擦亮眼睛，不要跟随敌对势力！不要上当！”莉薇娅等妻妾猴们，对着这40名来自百姓猴的维保队员们，声嘶力竭地喊。其时四方投石已结束，原本分列各方的维保队百姓猴成员，此时已毕集于莉薇娅等夫人猴们的指挥树下。
“总统夫人们！你们刚才说‘敌对势力'，请问对于森林里最广大的猴民来说，什么才叫敌对势力？”马基雅怒不可遏，下了死决心，要认真开展一次锋线辩论。它相信真理不怕辩，越辩只会越明；谬误则不然，谬误是决不适宜公开讨论、辩论的，因为其越是被公开讨论、辩论，就越会被暴露马脚。
马基雅在维保队员心目中，一向威望甚高、深得猴心。况且，屋大维改新对策以来，森林猴民日益挨饿，维保队员也好几个月没看见以水果或果子干形式发放的工资了……特别是来自百姓猴家庭的维保队员，父母姐妹等，已累月忍饥挨饿、抢粥拉稀，早就肉瘪毛稀、瘦成了骨架。它们有时也想：是谁把自己和自己的祖辈、双亲、兄弟、姊妹，害成了如今这副模样？据思维开发队的课程所述，罪魁祸首是人类的电锯。然而……并没有哪只猴民曾亲眼见过电锯伐树——这说明到目前为止，人类的电锯尚未对如今的猴群生存构成实质影响。那么……
“是谁把猴民害得找不到果、填不饱肚？从前大家找到果就可以吃，现在，却要先缴纳繁重的‘每日果'！从前除了私树，都是公树，公树上的果子，猴民可任意采食，从来没有‘不够吃'一说。现在呢？大家采摘完公树上的果子，先要去缴纳每日果，剩下的——假如还会有剩下的，才轮到猴民吃！”马基雅继续临阵演讲。
“从前，公树上随便居住。大家可以根据自己的觅食等需要，在公树上灵活换地方住宿。现在，每只猴子只能固定住在被指定好的地方，再也没有选择的自由！”马基雅越说，思路就越清晰，开始条分缕析起来。
“从前，猴与猴自由交易，大家各以自己所擅长之劳动，与它猴交换自己所不擅长、但却必需之劳动；大家各以自己所多余之物品，相交易自己所短缺之物品。虽然每一只猴子都远非全知全能，并反而恰恰相反：可能每一只猴子顶多通晓一两个领域、专擅一两种技能。但是，大家通过彼此的交换、交易，互相实现了以彼之有余补我之不足，最终能取得如同每一只猴子皆全知全能的结果——各种生存所需，通过有限劳技+无限交换，总能得到满足——只是满足程度不同而已。”
“如今，大家被取消了劳作自由，和交易自由。甚至被取消了劳作场地。以温泉池为例，从前多少猴子靠着在泡澡时，帮别猴搓澡、理毛、修指甲、按摩……来养家糊口，而现在呢？温泉池不再归大伙儿公用，相当于这一部分猴子，一年中有大半年无法以此挣饭——因为猴子们在只有短暂的盛夏期间，去宽河洗澡才不易生病。”
“有些猴子还被指定了差事——号称群事猴。虽然有工资可拿，但对于原先就凭本事挣饭的那部分群事猴来说，实际上并不如从前能自由交易时，过得更好、更舒心。”
“森林里从前只有1600多只猴子，现在呢？至少有12000多只！扩大了将近十倍！但领地却没有扩张一寸！拼命生育的结果是森林公产被大大稀释！相当于猴均资源保有量大大减少！等于全猴群的猴子们都变得比以前更穷、更匮乏——越匮乏，就越缺乏安全感、就越感觉不安全、就越容易去积攒；越是每只猴子都想私下积攒，积攒就会越困难，匮乏就会越严重——如此恶性循环，必定导致出现以权谋私、贪污腐败的犯罪行为。”
“所以，谁才是广大猴民的敌对势力？我认为：谁给猴群造成了上述问题，谁就是敌对势力！我们维保队是跟谁拿的工资？老板是谁？应该跟谁干？应该为谁干？应该干什么？应该保谁的平安？！”马基雅说完上述大段，突然将声音提高了八度，对素日的下属们，大吼着问道。
最多沉默了十秒钟，突然有一只维保队员猴大喊道：“我们的工资来自猴民们缴纳的每日果！我们是保卫猴民正当利益的队伍！我们的薪水不是靠总统自掏腰包！我们是广大猴民的军队！我们不是总统一家出钱雇佣的私家禁卫军！”
“说得好！阿基米德！出列！站到我这边来！立正！”刚才接嘴说话的队员，名叫阿基米德。马基雅见它与自己三观一致，便吩咐它站到自己这边。
“还有谁？还有谁与我和阿基米德的看法一致？都统统出列！站到我们这边来！立正！”马基雅继续向维保队伍喊道。
陆陆续续，全体40名百姓猴队员，一个不落地全都站到了马基雅这边。妻妾猴们眼见此处大势已去，便不再浪费时间多说，躲向远处去了。
这一过程中，马基雅不断问道：
“是谁霸占了公用温泉？”
“树树归公最后实际归给了谁？”
“殖战结合对策里，各猴的责、权、利，相匹配吗？只允许屋大维殖，别的雄猴都只是战，这公平吗？”
“壮猴为什么要居边？既然山谷口外的电锯声，在中心榕树都能听见 ，那说明完全可以临时集结备战——既然猴子们从森林边线走到山谷口，需要七天时间，则人类走完同样距离，至少也得要个几天。有这几天时间，还不够壮猴们从森林内部走到森林边缘吗？”
“每只猴子都只有一辈子可活，为什么不能活出自我？为什么要以屋大维为核心？以屋大维为核心，是不是等于给屋大维做奴隶？是不是等于放弃了自己的生活自由？是不是等同于自我残害、把自己矮化成屋大维的工具、木偶、器物？”
马基雅每提出一个问题，就有几只维保队员猴走出原有的队伍，去到马基雅身边，并立正列队。在维保队百姓猴成员听来，马基雅的问题句句切中要害，非常值得深思、玩味。
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老黄历择吉，2023.4.8
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