城镇也好村庄也好，或许预算规模不一样，可是嫁出去的女儿夏天带着孩子回娘家，一家人结伴去看烟火的心情，在哪里都是一样的。不同行业、不同生活背景的人为了烟火而聚到一起，遥望着它们砰地飞上了天，打心眼里觉得真大真好看，从中得到了继续努力的动力，于是相约到明年再一起回来看，这才是烟火大会的意义。
以上一段话，摘抄自《金色梦乡》，奇点悬疑书单中的推荐书目，日本著名悬疑作家伊坂幸太郎的作品。
这段话是书中一个很小的配角 —— 一家专门生产烟火的店老板 —— “轰叔”的话，而且这段话与本书主线的悬疑案情也没什么特别的关联，只是主人公少年生活中的一段插曲而已。
但这段话却在我心底引起了一点点小小的共鸣。在书中，“轰叔”是烟火店业界泰斗级的人物，上面那段话就是他在一次烟火大会的控制场上，对几个崇拜他在他那里兼职的学生们说的。
这段话引起我共鸣的，不是它与书中悬疑案情的关系，而是这段话所折射出的“匠心”。书里的轰叔是一个闻名遐迩的烟火匠人，技艺精湛，霸气自信。我认为，轰叔之所以能有这样的成就，与他的烟火大会的意义息息相关。常人对烟火大会的理解，无非是好看、绚烂、精彩、刺激等等，而轰叔对烟火大会的理解，则是要为不同行业、不同背景的人提供“继续努力的动力”。
任何一种工作，都有至少两种评判标准，一种是工作本身的世间标准，如烟火的好看、绚烂、精彩、刺激等，一种是做这个工作的匠人的匠心，如轰叔的匠心——为不同行业、不同背景的人提供继续努力的动力。匠心，就是情怀，就是初心。
这世间，我们每个人其实都是匠人，只是段位不同，成就不同而已。每个匠人都会有一个匠心，只是匠心有大有小而已。
有的人的匠心也许等同于世间标准，那么他对作品的期许，一定会受到当下世间标准的制约，他的最佳成就，也就不过是最好的世间标准而已。比如做烟火的匠人，如果他的匠心就是好看、绚烂、精彩、刺激，那么他的烟火可能好看绚烂，五彩缤纷，但他的烟火一定是缺乏温度的，一定难以创新，一定难以随着时代主题的变化
而变化。
有的人的匠心也许还小于世间标准，他对自己作品的期许，也许仅仅就是能依靠工作得到一份收入，提高生活质量，那么，他的最佳成就，就有可能连最好的世间标准都达不到，因为要做到最好的世间标准，也是要付出100%的心力的。这种人的最佳成就，既不取决于最好的世间标准，也不取决于他对自己生活质量的期许，而是这两者之间的平衡点。在追求更好的世间标准的过程中，当他感觉为此要付出的努力，可能会降低他的生活质量时，越过了那个平衡点，他就会止步于此。
也必然有一部分人，他的匠心是大于世间标准的，他对自己作品的期许，是他自己内心的那个“情怀”，而通常，这个情怀当中的某些部分，若以当前的世间标准来执行，是无法到达的。若要实现这个部分，他势必要突破世间标准，另辟蹊径，创新因此而产生。世间标准也会因为这部分人的努力而重新改写。如乔布斯，如马斯克，如本书中的“轰叔”。
以世间标准为基准，无论匠人的匠心，是小于、等于，或是大于世间标准，并无道德意义上的高下之别，好坏之分。我们常说，不忘初心，方得始终。无论哪一类匠人，只要坚守其匠心，便能得其所哉。
上文所述第一类匠人，其匠心等于世间标准。那所谓的“不忘初心”，就是指，他得要付出100%的努力，来追求达到最高的世间标准。他的利益在于，不必费尽心力去创新，他只需扮演一个出色的追随者和模仿者即可；而他的风险则在于，由于总是存在第三类匠人（其匠心标准大于世间标准），因此世间标准总是被改写，他所追求的那条准绳也许总是在不断提高。但若他追随的速度足够快，在世间标准还没来得及改写之前，他已达到自己的追求，那么他也就算是“得始终”了。
上文所述的第二类匠人，其匠心小于世间标准。那所谓的“不忘初心”，就是指，他能够在努力与享受之间很好地保持平衡。他的利益在于，无论在哪个阶段，他都能尽享生活的甜蜜；而他需要警惕的则是，这山望着那山高，见异思迁，又想少一些努力，又想获得第一类匠人、第三类匠人的荣耀，那就永远寻找不到那个平衡点，陷入迷茫纠结之中。但若他能“知足常乐”，就会总是在平衡点上，而“得始终”。
上文所述的第三类匠人，其匠心大于世间标准。于他而言的“不忘初心”，则意味着，首先要明确自己的那个情怀标准究竟是什么，且一旦确立，绝不轻易动摇。他要做的事，既然是世间标准所没有的，那么就一定是艰难的，是需要创新的，是要在荆棘与乱阵之中，杀出一条血路的。他若成功，便能改写世间标准，并获得巨大的常人所难以企及的满足，他若失败，也有可能一贫如洗，粉身碎骨。于这一类匠人而言，“始终”，不是一个确定的结果，而是沿途的血肉与风景。从这个意义上讲，他也是能“得始终”的。
匠心即初心。你的匠心标准是什么？
从一本悬疑小说中体会匠心，怕也是没sei了。
