菩提树下
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是。
——玄奘法师译，《般若波罗蜜多心经》
以前对《般若波罗蜜多心经》有所耳闻，但那是民间的解读，甚至是误解。比如那耳熟能详的一句“色即是空，空即是色”，我们都有莫大的误读。因为大多数善男信女指望的都是菩萨保佑，至于菩萨能不能保佑、为什么保佑、怎么保佑，他们是不关心的。
对《心经》的进一步认识得益于梁文道的精彩解读，不仅一字一句拆开分析，还要深挖根源，一求究竟。比如“色即是空”是指一切的“形态”、“影像”、“物质”都是“无常”、“非固定”、“不恒久”的，与我所想差去十万八千里。我看到了极为朴素的哲学观和世界观，“佛法无边”，此言不虚。
有一部纪录片——《千年菩提路》，详细地讲述了佛教传入中国的历程，以及历代高僧大德对佛法的贡献，宏伟的篇章铺就的漫漫长路，远不是“做一天和尚，撞一天钟”。玄奘法师的一生就是一部传奇，小时候以为孙悟空神通广大，哪里是这么回事！神通广大的是他的师父——唐玄奘。
佛教文化虽然是外来文化，却已经深深地融入了中华文明之中。民国以来的历代大家，从陈寅恪到季羡林，都详尽地研究了佛教文化在中华文明中的地位。在我们平凡的生活中，无意识中就会涉及来佛教文化，比如“我来世再做你的新娘”这样煽情的话。
对佛教只有极为肤浅的认识，但也算佛说的一份浅“缘”吧，是否皈依，还得看缘深缘浅。也许，像和菜头一样，做一个佛教爱好者也挺好，让自己的灵魂有所依托。
