早些年，回娘家那首歌，主体是外嫁的女儿，是左手一只鸡右手一只鸭，妈妈背着娃步行去找妈妈的父母，是亲情的演绎。整首歌是又欢喜又开心的。
上次听的那首儿歌，主体是娃娃。骑马去，证明比较远，条件还可以，是抵达后的欢喜，是外公外婆杀鸡宰鹅留饭，是小娃娃眼睛亮亮跟妈妈说，哎，外婆杀鸡了，我想吃外婆做的好吃的，我们再玩一会儿再一会儿吧，我喜欢外婆家，等等，跟父母撒娇，长辈笑嘻嘻说奈不何娃娃就留下吃饭：看着亲长慈爱幼儿孺慕，身处其中的女儿感受到暖暖融融的，既有父母对自己的爱，也有孩子对自己父母的依恋。
但是，把“要”和“不”换了位置，场景就大不同了。
《马马嘟嘟骑》的歌词如下：
马马嘟嘟骑，骑到那嘎嘎去，嘎嘎不杀鸡呀，娃娃我要回去。嘎嘎不杀鹅，娃娃我要过河，嘎嘎嘎公他奈我奈不何哟咿儿哟。
马马嘟嘟嘟嘟骑，骑到那嘎嘎去，嘎嘎不杀鸡呀，娃娃我要回去。嘎嘎不杀鹅，娃娃我要过河，嘎嘎嘎公他奈我奈不何哟咿儿哟。
马马嘟嘟骑，骑到那嘎嘎去，驾驾。嘎嘎不杀鸡呀，娃娃我要回去。嘎嘎不杀鹅，娃娃我要过河。嘎嘎嘎公他奈我奈不何哟咿儿哟。
马马嘟嘟嘟嘟骑，骑到那嘎嘎去，驾驾。嘎嘎不杀鸡呀，娃娃我要回去。嘎嘎不杀鹅，嘎公带我骑摩托。嘎嘎嘎公他奈我奈不何哟咿儿哟，嘎嘎嘎公他奈我奈不何哟咿儿哟。
歌词里把要杀鸡和不回去，改成不杀鸡，要回去，不杀鹅，要过河。
一下子就变成孩子闹闹腾腾，要吃鸡又要杀了鹅，也就是个小号的鬼子进村，还有个骑摩托，嗯，挺现代，既嫌贫又贪还霸蛮，人讨鬼嫌。
大概率，词作者是单身而且厌恶儿童，何必呢，特特写首歌丑化。
只是可惜了，外婆外公的一片心：女儿当家作主，已经是人家堂客，带娃娃回来，一顿饭总招待得起的。
哎！
马马嘟嘟骑，骑到那嘎嘎去，嘎嘎要杀鸡呀，娃娃我不回去。嘎嘎要杀鹅，娃娃我不过河，嘎嘎嘎公他奈我奈不何哟咿儿哟。
马马嘟嘟嘟嘟骑，骑到那嘎嘎去，嘎嘎要杀鸡呀，娃娃我不回去。嘎嘎要杀鹅，娃娃我不过河，嘎嘎嘎公他奈我奈不何哟咿儿哟。
马马嘟嘟骑，骑到那嘎嘎去，驾驾。嘎嘎要杀鸡呀，娃娃我不回去。嘎嘎要杀鹅，娃娃我不过河。嘎嘎嘎公他奈我奈不何哟咿儿哟。
马马嘟嘟嘟嘟骑，骑到那嘎嘎去，驾驾。嘎嘎要杀鸡呀，娃娃我不回去。嘎嘎要杀鹅，嘎公带我骑摩托。嘎嘎嘎公他奈我奈不何哟咿儿哟，嘎嘎嘎公他奈我奈不何哟咿儿哟。
