第一回周宣王闻谣轻杀杜大夫化厉鸣冤

周朝，自从武王伐纣，即位天子，后面又有周成王、周康王，那些都是守成令主。又有周公、召公、毕公、史佚等一班贤臣辅政，可以说是文修武偃、物阜民安。自武王以后第八代天子周夷王，臣子们都不懂得朝见君主的礼仪，诸侯渐渐的强大起来。到第九代周厉王的时候，因为他暴虐无道，被国人所杀。这是千百年来民变的开始。多亏了有周公、召公二人同心协力，立太子靖为王，成为周宣王。他英明有道，任用方叔、召虎等贤臣，重新实行文王、武王、成王、康王时期的政令，周室再次兴盛。

但是，即使勤政，也到不了武王“丹书受戒，户牖（yǒu）置铭”的境界，虽说到了中兴，也到不了成王、康王时教化大行，重译献雉的地步。

由于不懂，特地搜了几个词的来源：

1、“丹书受戒，户牖置铭”，指周武王立志勤政的决心。故事出自《尚书》，武王登基后召集士大夫开会，请教保证国家昌盛、子孙长久的好办法，官员均不知。武王又去求教姜太公，问“过去黄帝、颛顼（zhuānxū）这些贤明君主的治国之道从哪里能看到呢？”姜太公说：“这些都写在丹书之上，大王要是想听，先做斋戒吧！”要不说上古时期开明呢，现在谁敢跟领导这么说话。过了三天，武王穿戴整齐，太公也穿戴整齐，宣读丹书，大意就是要要诚敬，不要懒惰；要追求正义，不要追求私欲；任何事情，不自强就会失败，不诚敬就不能久长。武王听后，感到震撼，于是写了很多自戒自勉的铭文，在门窗桌子等地方都写了铭文，提示自己不要忘记上天的旨意和太公教诲。

2、“重译献雉”，形容国家强盛，人民安居乐业。周成王时候，实行仁政，天下太平，各国争相进献贡品。越裳国经过多次辗转，因为离得远，音使不同，还得多次请翻译，就是为了向周王室进献白雉，所以叫重译献雉。

宣王三十九年，宣王亲征姜戎国，结果大败，因此在太原征兵征粮，准备再战。太宰仲山甫劝他，他不听。回镐京的路上，听到几个小孩唱歌谣：“月将升，日将没。檿yǎn弧箕箙，几亡周国。”周宣王听了之后气坏了，把小孩抓来拷问，宣王问：“这是谁造谣呀？”

一个大点的孩子说：“三天前，有个穿红衣服的小孩，教我们念这四句，不知为什么，一下子全城的小孩都不约而同的唱，又不是光我们唱。”

宣王说：“那穿红衣服的小孩去哪啦？”

孩子说：“教完了我们就不知去向了！”

宣王沉默了好久，把司市官喊来说，要是再有小孩唱这首歌，就连同父兄一起问罪。